الصفحه ٣٤٢ : وجده مخنف
بن سليم صحابي شهد الجمل بالبصرة في أصحاب علي عليهالسلام حاملا راية الأزد
فاستشهد في تلك
الصفحه ٢٥٤ : الزنجيفوري مبسوطة طويلة تاريخها خامس شعبان سنة ١٢٩٧.
(
١١٧٥ : إجازة ) العلامة ميرزا علي نقي بن
السيد حسن بن
الصفحه ٢٤٣ : الشيخ حسن صاحب المعالم وجده الشيخ علي بن أحمد كان من تلاميذ الشيخ
زين الدين الشهيد وقد قرأ عليه شرحه على
الصفحه ٥٥ : نزيل كرمانشاه
ونسخه أخرى بخط محمد جليل بن حسن علي تاريخ كتابتها سادس عشر ربيع الأول سنة ١٠٩٦
عند
الصفحه ٢٩٣ : التاريخ المذكور.
(
١٣٨١ : إجازة ) الشيخ نجيب الدين أبي
زكريا يحيى بن أحمد بن يحيى الأكبر بن الحسن بن
الصفحه ١٤٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم سنة ١٠١٢ وعليه حواش منه كثيره والنسخة بخط تلميذه الشيخ
عبد الوحيد بن نعمة الله الجيلاني سنة ١٠٢٣
الصفحه ٢٧٨ :
عبد علي بن نجدة ،
مبسوطة ( أولها الحمد لله الذي مصير كل شيء إليه ) تاريخها عاشر شهر رمضان سنة
٧٧٠
الصفحه ١٥٠ : ، وتاريخ كتابة نسخه الخزانة الرضوية سنة ١٠٧٠
، وتوجد نسخه أخرى عند العلامة الشيخ علي أكبر الخوانساري تاريخ
الصفحه ٣٧١ : ء إلى عصر
مؤلفه وهو الوزير جمال الدين أبو الحسن علي بن يوسف القفطي ، ولد بقفط من الصعيد
الأعلى بمصر وولى
الصفحه ٤٥٥ :
وتم الأحاديث
تاريخه
طبع بإيران سنة
١٢٧٤ وله حواش كثيره عليه كما في جملة من نسخه وأصح النسخ
الصفحه ٤١٦ : : إدارة الكاسه ) في حل بعض أبيات الحماسة
للسيد المفتي مير محمد عباس بن علي أكبر الموسوي الجزائري التستري
الصفحه ٩٩ : في محلة خاجو في أصفهان المتوفى بها في حادي عشر شعبان سنة ١١٧٣ كما ذكره
في الروضات وتاريخه قول الشاعر
الصفحه ١٠٩ :
والوقائع
التاريخية المستطردة في الكتاب وكلها في جداول لطيفة على رسم التقاويم وراعى في
عدد الصفحة
الصفحه ٤٤٣ :
ذكر اسمه في أثناء
الكتاب بعد ذكر اسم الإمام الرضا عليهالسلام مفتخرا بالتشرف
بعتبته يوجد في
الصفحه ١٢٥ : ألا أدلكم
على قوم أفضل غنيمة وأفضل رجعة ، قوم شهدوا صلاة الصبح ثم جلسوا يذكرون الله حتى
طلعت الشمس