سنة ١٣٥٤ ، أنها موجودة عنده.
( أرجوزة ) في المنطق ، موسومة بجامع نظم المنطق تقرب من مائتي بيت إلى التصديقات للعلامة الشيخ محمد جواد بن الشيخ حسن مطر النجفي المولود سنة ١٣٠٨ تأتي.
( ٢٤٥٦ : أرجوزة ) في المنطق للشيخ حسين بن شهاب الدين بن الحسين بن محمد بن حيدر العاملي الكركي صاحب التصانيف المذكورة في أمل الآمل أرجوزة في المنطق ) للعلامة الحاج ميرزا محمد حسين بن الأمير محمد علي الشهرستاني المتوفى سنة ١٣١٥ ، هي نظم لتهذيب المنطق اسمها مهذب التهذيب.
( ٢٤٥٧ : أرجوزة ) في المنطق للشيخ سليمان بن أحمد بن الحسين آل عبد الجبار القطيفي نزيل مسقط المتوفى سنة ١٢٦٦ ، قال في أنوار البدرين إنها مبسوطة.
( ٢٤٥٨ : أرجوزة ) في المنطق للشيخ صالح الأنصاري النمازي راجعه أولها :
قال النمازي
صالح الأنصاري |
|
الحمد لله
الحكيم الباري |
أرجوزة في المنطق ) للشيخ عبد الهادي البغدادي النجفي اسمها لؤلؤة الميزان
( ٢٤٥٩ : أرجوزة ) في المنطق للشيخ علي بن الحسين بن محيي الدين بن عبد اللطيف الجامعي العاملي ، ذكرها الشيخ جواد آل محيي الدين في رسالته في آل أبي جامع.
( ٢٤٦٠ : أرجوزة ) في المنطق للمولى علي بن محمد حسين الزنجاني الشهيد سنة ١١٦٣ توجد عند أحفاده آل شيخ الإسلام الزنجاني وهي نظم لتهذيب المنطق.
( ٢٤٦١ : أرجوزة ) في المنطق للشيخ علي بن حيدر الشروقي النجفي المتوفى سنة ١٣١٤ ، وعليها حواش لولده العالم الشيخ باقر المتوفى سنة ١٣٣٣ أولها :
قال علي هو نجل
حيدر |
|
بعد افتتاح باسم
رب البشر |
رأيتها في خزانة كتب الإمام المجدد الشيرازي بسامراء.
( ٢٤٦٢ : أرجوزة ) في المنطق للسيد علي بن محمد بن علي الغريفي البحراني