( أرجوزة ) في الرضاع للعلامة السيد صدر الدين تأتي بعنوان اسمه محمد.
( ٢٣٦٧ : أرجوزة ) في الرضاع للشيخ محمد علي بن محمد الأعسم النجفي المتوفى سنة ١٢٣٣ ، أولها :
الحمد لله على
إفضاله |
|
بالرزق للطفل
لدى استهلاله |
إلى قوله :
وبعده فاعلم بأن
الداعي |
|
للنظم في مسائل
الرضاع |
إني رأيتها
كثيره الشعب |
|
والبحث عن
أحكامها مما وجب |
طبعت مع سائر أراجيزه وشرحها لولده الشيخ عبد الحسين بن محمد علي في النجف سنة ١٣٤٩.
( أرجوزة ) في الرضاع للعلامة السيد محسن الأمين العاملي ، اسمها كاشفة القناع تأتي.
( ٢٣٦٨ : أرجوزة ) في الرضاع للعلامة السيد صدر الدين محمد بن السيد صالح بن محمد بن شرف الدين إبراهيم الموسوي العاملي الشحوري الشدغيثي الأصفهاني المولود سنة ١١٩٣ والمتوفى سنة ١٢٦٣ ، أولها :
إن أحرز الرضاع
شرطه نشر |
|
تحريم تزويج
وتحليل نظر |
تقرب من سبعين بيتا ، رأيتها في كتب العلامة الشيخ هادي آل كاشف الغطاء وقد شرحها الناظم شرحا وافيا ، وشرحها أيضا شيخنا العلامة الآية الشيرازي ميرزا محمد تقي كما تأتي في الشين بعنوان شرح الأرجوزه الرضاعية.
( ٢٣٦٩ : أرجوزة ) في الزكاة للعلامة السيد محمد الجواد صاحب مفتاح الكرامة المتوفى سنة ١٢٢٦ ذكرها في التكملة وفي ترجمته في آخر متاجر مفتاح الكرامة.
( أرجوزة ) في الزكاة موسومة تزكيات المسألات للمولى حسن النائيني تأتي.
( ٢٣٧٠ : أرجوزة ) في الزكاة للشيخ المحدث محمد بن الحسن الحر العاملي المتوفى سنة ١١٠٤ ، أولها :
الحمد لله على
إفضاله |
|
ثم على محمد
وآله |