( أرجوزة ) في الرضاع للعلامة السيد صدر الدين تأتي بعنوان اسمه محمد.

( ٢٣٦٧ : أرجوزة ) في الرضاع للشيخ محمد علي بن محمد الأعسم النجفي المتوفى سنة ١٢٣٣ ، أولها :

الحمد لله على إفضاله

بالرزق للطفل لدى استهلاله

إلى قوله :

وبعده فاعلم بأن الداعي		للنظم في مسائل الرضاع
إني رأيتها كثيره الشعب		والبحث عن أحكامها مما وجب

طبعت مع سائر أراجيزه وشرحها لولده الشيخ عبد الحسين بن محمد علي في النجف سنة ١٣٤٩.

( أرجوزة ) في الرضاع للعلامة السيد محسن الأمين العاملي ، اسمها كاشفة القناع تأتي.

( ٢٣٦٨ : أرجوزة ) في الرضاع للعلامة السيد صدر الدين محمد بن السيد صالح بن محمد بن شرف الدين إبراهيم الموسوي العاملي الشحوري الشدغيثي الأصفهاني المولود سنة ١١٩٣ والمتوفى سنة ١٢٦٣ ، أولها :

إن أحرز الرضاع شرطه نشر

تحريم تزويج وتحليل نظر

تقرب من سبعين بيتا ، رأيتها في كتب العلامة الشيخ هادي آل كاشف الغطاء وقد شرحها الناظم شرحا وافيا ، وشرحها أيضا شيخنا العلامة الآية الشيرازي ميرزا محمد تقي كما تأتي في الشين بعنوان شرح الأرجوزه الرضاعية.

( ٢٣٦٩ : أرجوزة ) في الزكاة للعلامة السيد محمد الجواد صاحب مفتاح الكرامة المتوفى سنة ١٢٢٦ ذكرها في التكملة وفي ترجمته في آخر متاجر مفتاح الكرامة.

( أرجوزة ) في الزكاة موسومة تزكيات المسألات للمولى حسن النائيني تأتي.

( ٢٣٧٠ : أرجوزة ) في الزكاة للشيخ المحدث محمد بن الحسن الحر العاملي المتوفى سنة ١١٠٤ ، أولها :

الحمد لله على إفضاله

ثم على محمد وآله