سنة ٩٣٠ ، وقد خطب على المنبر بهراة بعد غلبة شاه إسماعيل على ملك الأوزبك بالخطبة البليغة في ترغيب الناس على متابعة أئمة الهدى ومتاركة أعدائهم ، وإطراء شاه إسماعيل المذكور كما فصله ميرزا بيك الجنابذي في الروضة الصفوية ، أول النسخة ( الحمد لله شكرا لا شريك له ) وآخرها ( واسقني شربة بكف على سيد الأولياء زوج البتول وصلى الله على خير خلقه ) ونسخه أخرى في الخزانة الرضوية بخط السيد مهدي الحسيني سنة ٩٦٣ ، ونسخه ثالثة أيضا في الخزانة الرضوية في آخرها بيت فارسي له :

( الأربعون حديثا ) الفارسي المطبوع سنة ١٣٠٠ ، للمولى محمد علي بن أحمد الأنصاري القراچه داغي ، عبر عنه في فهرس كتبه بالأربعين لكن اسمه المكتوب عليه الصراط المستقيم كما يأتي.

( ٢١٦٩ : الأربعون حديثا ) للشيخ المحدث الماهر المعاصر الشيخ علي بن الشيخ حسن بن الشيخ علي بن الشيخ سليمان البلادي البحراني الساكن في القطيف والمتوفى حادي عشر جمادى الأولى سنة ١٣٤٠ ، منضم إلى كتابه أنوار البدرين في علماء الأحساء والقطيف والبحرين ، يوجد عند سيدنا الحسن صدر الدين ، ومر الأربعون لولده الشيخ حسين بن علي.

( الأربعون حديثا ) للسيد علي حسين اسمه لسان الصادقين يأتي.

( ٢١٧٠ : الأربعون حديثا ) مع الشرح والبيان للشيخ علي بن الشيخ حسين ابن الشيخ محيي الدين بن عبد اللطيف الجامعي الذي فرغ من بعض أجزاء كتابه توقيف المسائل سنة ١١٢٤ ، وله تصانيف أخر ومنظومات ، شرح في الأربعين هذا أحاديث الطهارة وخرج منه شرح أحد وعشرين حديثا وعقد في شرح الأخير منها خمسة مباحث ، وبعد تمامها ذكر كاتب النسخة ما لفظه ( تم البحث الخامس هذا ما وجدناه مركوزا في النسخة الأصلية )