أوله ( الحمد لله الذي بعث محمدا بولاية علي بن أبي طالب ) وعليه حواش منه كثيره فرغ منه سنة ١٠٨٢ وجاء في مادة التاريخ ( أتم الأربعين في إكمال الدين ) تاريخ كتابة النسخة التي رأيتها عند العلامة ميرزا محمد علي الأردوبادي سنة ١٠٩٠.
( ٢١٦٢ : الأربعون حديثا ودليلا ) في إمامة الأئمة الطاهرين عليهمالسلام للمولى محمد طاهر بن محمد حسين الشيرازي النجفي القمي كان شيخ الإسلام وإمام الجمعة بقم إلى أن توفي سنة ١٠٩٨ ودفن خلف مرقد زكريا بن آدم وهو من مشايخ العلامة المجلسي والشيخ الحر العاملي ، وله حجة الإسلام في شرح تهذيب الأحكام جمع في الأربعين هذا أربعين دليلا في إثبات الإمامة مبدوة بفاتحة في خصوص الاخبار المروية في كتب المخالفين بطرقهم في إمامة أمير المؤمنين عليهالسلام وحصر تلك الاخبار في أنواع ، والنوع السادس منها حديث من كنت مولاه وتعرض فيه لبعض عقائد العامة في الفروع والأصول وسماه بالأربعين في إمامة الأئمة الطاهرين ، أوله ( الحمد لله الذي هدانا إلى سبيل الحق بنصب الأدلة والبراهين وأرشدنا إلى طريقة إبطال المبطلين ) رأيته في خزانة كتب العلامة المولى محمد علي الخوانساري في النجف.
( ٢١٦٣ : الأربعون حديثا ) في الأخلاق مترجم ( بالفارسية ) للمولى المحدث المعاصر الشيخ عباس بن محمد رضا القمي ألفه سنة ١٣٥١ وطبع فيها.
( ٢١٦٤ : الأربعون حديثا ) مترجم ( بالفارسية ) في أصول الدين للمفتي مير محمد عباس بن السيد علي أكبر الموسوي الجزائري التستري اللكهنوي المتوفى بها في الخامس والعشرين من رجب سنة ١٣٠٦ ، وهو ترجمه ( لأربعينه ) العربي
( الأربعون حديثا ) الموسوم بروح الإيمان يأتي أنه للمفتي المذكور.
( ٢١٦٥ : الأربعون حديثا ) في مناقب الأئمة الطاهرين ، مكتوب عليه أنه للشيخ عبد الصمد والمظنون أنه والد حسين بن عبد الصمد جد الشيخ البهائي