قال إنه وجدها كذلك بخط أحمد بن أبان بسنده إلى الباقر عليهالسلام فنقلها الراوندي عن خط نقل عن خط ابن أبان بإسناده لا أن يكون من جمع الراوندي وتأليفه كما هو ظاهر النسبة إليه.
( ٢٠٦٢ : أدعية سعة الرزق وقضاء الدين ) في مجموعة مختصرة للشيخ إبراهيم بن سليمان القطيفي المعاصر للمحقق الكركي وكان حيا سنة ٩٤٥ ، نسبه إليه في الروضات ونامه دانشوران.
( أدعية السفر ) يأتي في الدال بعنوان ( دعاء السفر )
( ٢٠٦٣ : أدعية شهر رمضان ) في نهاره وليله جمعها الفاضل السيد محمد بن السيد محمد أمين لشاه سلطان حسين وترجمها ( بالفارسية ) وعلق على الهامش شرح بعض الفقرات بالفارسية توجد نسخه ثمينة مذهبة في مائة وثلاثين صفحة بالخط النسخ الجيد كتبها السيد أبو القاسم بن السيد محمود ، سنة ١١٢٣ في مكتبة مدرسة سپهسالار الجديدة بطهران.
( أدعية شهر رمضان ) الموسوم بوسيلة الغفران يأتي.
( ٢٠٦٤ : أدعية الصباح ) جزء فيه جملة مما يقرأ في الصبح من جمع بعض الأصحاب في ثلاث وعشرين ورقة ، أوله ( لا إله الا الله وحده لا شريك له ) توجد في الخزانة الرضوية.
( ٢٠٦٥ : أدعية صلاة الليل ) موجودة في الخزانة الرضوية كما في فهرسها في مطلع الشمس.
( ٢٠٦٦ : الأدعية الفاخرة ) المأثورة عن العترة الطاهرة لآية الله العلامة الحلي جمال الدين أبي منصور الحسن بن سديد الدين يوسف المتوفى سنة ٧٢٦ في بعض نسخ الخلاصة أنه في أربعة أجزاء.
( ٢٠٦٧ : الأدعية الكافية ) سبعة أدعية في المناجاة مع قاضي الحاجات وهي بجميعها أبسط من المناجاة الخمسة عشر ، أولها ( الحمد لله شاكر الثناء