الصفحه ٤٦٦ : ، جمع
فيه كل قضية ورد ذكر الأربعين فيها في الاخبار المروية أو التواريخ والسير وكلمات
الحكماء والعرفا
الصفحه ٣٥ : ناظمه ولا
عصره
(
٢١ : آثار الأبرار وأنوار الاخبار ) في الأحاديث للسيد
الفاضل المحدث الواعظ أبي الخير
الصفحه ٣٦ : حدود سنة ٣٢٠ كما ذكره القفطي في أخبار الحكماء أو
سنة ٣١١ ، كما في غيره وأورد القفطي فهرس تصانيفه
الصفحه ٣٧ : طبع الآثار الباقية في لبيسيك
سنة ١٨٧٦ م ثم أعيد سنة ١٩٢٢ م
(
٢٧ : آثار البلاد وأخبار العباد ) للشيخ
الصفحه ٣٩ : أهل البيت عليهمالسلام وفقههم إلى آخر
أبواب الفقه ( أقول ) في البحار عن ابن ذولاق في أخبار مصر أنه ألف
الصفحه ٤١ : الاخبار ، كان من أهل المدينة فانتقل إلى بغداد وولى
القضاء بها للمأمون ، إلى أن قال رأيت بخط قديم أنه خلف
الصفحه ٥٣ : أكبر
بن محمد باقر الإيجي الأصفهاني صاحب زبدة المعارف والرد على الفادري والأخبارى
والأحسائي
الصفحه ٦٣ : الصفوية مشتمل على أخبار
النكاح وأحكامه الطبية والنجومية ونحوها ، لطيف لا يخلو عن غرابة وفائدة كما قال
صاحب
الصفحه ٧٠ :
ولا القاسم ابن أصبغ بن محمد بن يوسف البياني القرطبي الأندلسي الأخبارى اللغوي
المتوفى سنة ٣٤٠ والمولود
الصفحه ٨٠ : الأزواج لبعض فضلاء الهند طبع بها.
(
٢٥٠ : آية كن فيكون ) رسالة مختصرة في بيان أن
تلك الآية ليست إخبارية
الصفحه ٨٣ : بسامراء )
(
٢٦٨ : آيينه عباسى در نمايش حق شناسى ) لميرزا محمد
الأخبارى فارسي يوجد في الخزانة الرضوية
الصفحه ٩١ :
معز الدين معد
وتوفي بها سنة ٣٦٧ صرح بتشيعه كل من ذكره من الخاصة والعامة بل قال ابن ذولاق في
أخبار
الصفحه ١١٠ : القرآن ) للشيخ أبي الحسين
محمد بن بحر الرهني الشيباني المتكلم الفقيه العالم بالأخبار كان من أهل سجستان
الصفحه ١١٦ : الكبيرة والمراد قراءة سورة
التوحيد في كل من الثلاث ركعات الشفع والوتر كما في جملة من الاخبار وفي مواضع
الصفحه ١١٩ : فيه ثمانمائة حديث يدل عليه من أخبار آل العصمة (ع).
(
٤٢٦ : إثبات حدوث العالم ) ووجوده بعد العدم