البحث في الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
١٠٩/١ الصفحه ٣١٩ : وثانيهما في المصائب وهو صاحب
الموعظة الحسنة المطبوع الآتي ، كان من تلاميذ المفتي مير عباس وتاج العلما
الصفحه ٤٠٦ : ، نسب الكتاب إليه الوزير جمال الدين القفطي في أخبار الحكماء « ص
٢٧٩ » ويوجد في مكتبة دار العلوم لندوة
الصفحه ٤٠ : العباس أحمد بن علي
الرازي الخضيب الأيادي رواه عنه الشيخ أبو العباس النجاشي بواسطة شيخه محمد بن
محمد بن
الصفحه ٣٨٣ :
( أخبار النهروان )
يأتي بعنوان كتاب النهروان متعددا.
(
١٨٥٩ : أخبار وزراء بني العباس ) لأبي بكر
الصفحه ٥٧ : إلى الرجوع إلى كتاب طب النبي (ص) لأبي
العباس المستغفري وبه يختم الكتاب ، وزاد بعد ذلك في بعض النسخ ما
الصفحه ٨٣ : مرتضى المدعو بمحسن المتوفى بها سنة ١٠٩١
انتخبه من كتابه ضياء القلب في سنة ١٠٦٦ وكتبه لشاه عباس الثاني
الصفحه ٢٠٥ :
(
٨٨٢ : إجازته ) للعلامة الشيخ هادي بن
الشيخ عباس من آل كاشف الغطاء.
(
٨٨٣ : إجازته ) للعلامة
الصفحه ٣٤٤ : الزبير ويأتي أخبار مصعب أيضا.
(
١٦٢٢ : أخبار ابن هرمة ) لأبي بكر محمد بن يحيى بن
عبد الله بن العباس بن
الصفحه ٣٤٨ : ،
لابن عماد وهو أبو العباس أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عماد الثقفي الكاتب
المتوفى سنة ٣١٩ ذكره ابن
الصفحه ٣٦٩ : ابن النديم.
(
١٧٦٩ : أخبار العباس ) بن عبد المطلب ، لأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي المتوفى سنة
الصفحه ٥١٤ : ) في الصوم
والاعتكاف للشيخ عباس بن الحسن الكاظمي ، منها قوله :
قال الفتى
العباس نجل الحسن
الصفحه ٣٨ : شريف
حسين صاحب الهندي طبع في الهند وعليه تقريظ العلامة السيد نجم الحسن صهر المفتي
مير محمد عباس التستري
الصفحه ٥٤ : جامع الأنوار له المطبوع سنة ١٢٩٧ وطبع هو
في طهران سنة ١٢٩٥
(
١٢٧ : آداب عباسي ) ترجمه ( بالفارسية
الصفحه ١٠٦ : وديوان الواعظ موجود دونه في عصر الشاه عباس وذكر فيه أنه من صفي آباد
ولعلها قرية من نواحي قزوين وسمى هذا
الصفحه ١٧٤ : والنسخة الصحيحة كانت ضمن مجموعة عند شيخنا العلامة النوري.
(
٦٧٥ : إجازة ) الشيخ أبي العباس أحمد بن
محمد
