في العوالي وكتبها بالمشهد الرضوي في أول جمادى الأولى سنة ٨٩٦ و ( إجازته ) الأخرى المختصرة له أيضا كسابقتها في آخر المجلي تاريخها الرابع والعشرون من ربيع الآخر سنة ٨٩٦ ، و ( إجازته ) الثالثة له أيضا متوسطة ( أولها الحمد لله الذي أرشدنا بإرشاد الأذهان ) كتبها له بأسترآباد في قرية قلقان في منتصف جمادى الأولى سنة ٨٩٨ ، بعد قراءته عليه إرشاد العلامة الحلي
( ١٢٨١ : إجازته ) للسيد شرف الدين محمود بن السيد علاء الدين بن السيد جلال الدين الطالقاني ( أولها الحمد لله الذي جعل من جملة طرق ) متوسطة أكثرها وصاياه ومواعظه وليس لها تاريخ لكن كتب تلميذ المجيز الشيخ ربيع بن جمعة العبري العبادي الجزائري بعض وصايا في آخرها مضافا إلى وصايا شيخه المجيز وتاريخ كتابة الشيخ ربيع سنة ٩١٢ فما في كشف الحجب من أن هذه الإجازة من ابن أبي جمهور للشيخ ربيع في سنة ٩١٢ ليس في محله.
( ١٢٨٢ : إجازة ) الشيخ محمد بن علي بن عبد النبي بن محمد بن سليمان المقابي البحراني لولده الشيخ علي بن محمد المجاز من صاحب الحدائق أيضا متوسطة ، قال في أنوار البدرين إن تاريخ إجازة والده له سنة ١١٦٠ ، وآباؤه كلهم علماء وجده الشيخ محمد بن سليمان من تلاميذ الشيخ زين الدين أم الحديث بل يروي عن الشيخ البهائي أيضا كما صرح في هذه الإجازة وعد من مشايخه جده الشيخ عبد النبي عن والده محمد بن سليمان عن البهائي ومن مشايخه الشيخ حسين بن علي بن فلاح والشيخ حسين الماحوزي والشيخ أحمد بن عبد الله البلادي والشيخ علي بن عبد الله البلادي والشيخ عبد الله السماهيجي كلهم عن الشيخ سليمان الماحوزي ومنهم المولى رفيع الجيلاني والمولى محمد جعفر بن محمد طاهر الخراساني كلاهما عن العلامة المجلسي.