سكّنوا الزاي (١).

والذي قرأ : «قرعا» بقاف وراء مهملة مكسورة وبعين مهملة : أبي بن كعب ، وأبو نهيك ، وأبو المتوكل ، وأبو رجاء العطاردي (٢). ومثلهم قرأ ابن مسعود ، وأبو مجلز ، وأبو الجوزاء ، إلا أنهم فتحوا الراء.

قوله تعالى : (إِنْ كادَتْ لَتُبْدِي بِهِ) أي : بموسى وذلك حين فارقته.

قال ابن عباس : كادت تقول : يا بنياه! من شدة وجدها عليه (٣).

وقال السدي : كادت تقول حين حملت لرضاعه : هذا ابني (٤).

وقال ابن السائب : كادت تقول : هو ابني ، لما كبر وسمعت الناس يقولون : هذا ابن فرعون (٥).

وحكى ابن جرير (٦) : أن الضمير يعود إلى الوحي ، على معنى : إن كادت لتبدي بالوحي ، فتتحدث بأنها فعلت ما فعلت من إلقائه في اليم ، وما بشّرت به من ردّه إليها ، وجعله من المرسلين.

(لَوْ لا أَنْ رَبَطْنا عَلى قَلْبِها) ألهمناها الصبر وقوّينا قلبها وثبتناه ، (لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) المصدّقين بوعد الله تعالى ، وهو قوله تعالى : (إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ).

__________________

(١) انظر هذه القراءة في الدر المصون (٥ / ٣٣٣).

(٢) مثل السابق.

(٣) أخرجه الطبري (٢٠ / ٣٧) ، وابن أبي حاتم (٩ / ٢٩٤٧).

(٤) مثل السابق.

(٥) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (٦ / ٢٠٥).

(٦) تفسير ابن جرير الطبري (٢٠ / ٣٧).