بمعنى واحد.
قال أبو عبيدة (١) : يقال : رجل حذر وحذر وحاذر.
وقيل : إن الحاذر : المستعدّ الذي يحدد حذره ويتهيأ لما يخافه ، والحذر : [المتيقّظ](٢) المخلوق كذلك.
قال الزجاج في التفسير (٣) : إن معنى : " حاذرون". مؤدون ، أي : ذوو أداة ، أي : سلاح ، والسلاح أداة الحرب ، فالحاذر : المستعدّ ، والحذر : المتيقّظ.
وقرأ ابن أبي [عمّار](٤) : «حادرون» بالدال المهملة (٥).
قال ابن جني (٦) : الحادر : القوي الشديد ، ومنه : الحادرة الشاعر.
قوله تعالى : (فَأَخْرَجْناهُمْ) يعني : فرعون وقومه (مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ).
قال مقاتل (٧) : بساتين وأنهار جارية.
(وَكُنُوزٍ) قال مجاهد : سماها كنوزا ؛ لأنهم لم ينفقوا منها في طاعة الله (٨).
(وَمَقامٍ كَرِيمٍ) سبق تفسيره في مواضع.
والمراد : المجالس البهيّة الشريفة.
__________________
(١) مجاز القرآن (٢ / ٨٦).
(٢) في الأصل : المستيقظ. والتصويب من ب.
(٣) معاني الزجاج (٤ / ٩٢).
(٤) في الأصل : عامر. والتصويب من ب.
(٥) انظر هذه القراءة في : الدر المصون (٥ / ٢٧٤).
(٦) المحتسب (٢ / ١٢٨).
(٧) تفسير مقاتل (٢ / ٤٥٢).
(٨) ذكره البغوي في تفسيره (٣ / ٣٨٧).