قال سيبويه : ولم يؤمر المسلمون في ذلك الوقت بالقتال ، قال : وهي
منسوخة بآية القتال.
قال علي بن
فضال : لم يتكلم سيبويه في شيء من الناسخ والمنسوخ إلا في هذه الآية.
قلت : والصحيح
أنها محكمة.
قال الحسن : لا
يجهلون ، وإذا جهل عليهم [حملوا]. .
قوله تعالى : (وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ
سُجَّداً وَقِياماً) قال الزجاج : كل من أدركه الليل فقد بات يبيت ، نام أو لم ينم ،
يقال : بات فلان قلقا.
والمعنى :
يبيتون لربهم سجدا في الصلاة وقياما فيها.
وقال ابن عباس : من صلّى ركعتين أو أكثر بعد العشاء قد بات
لله ساجدا وقائما .
قال الحسن
البصري : هذا وصف نهارهم وليلهم .
__________________
