والذي يدلك على [المضاف](١) المحذوف قوله : (يَكادُ زَيْتُها يُضِيءُ).

ومعنى بركتها : [كثرة](٢) منافعها ؛ لأن الزيت إدام ودهان ودباغ وشفاء من كثير من الأمراض ، وثفلها (٣) وحطبها [وقود](٤) ، ويغسل برماده الإبريسم ، إلى غير ذلك من المنافع.

ثم وصفها فقال : (زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ) أي : هي ضاحية للشمس لا يسترها شجر ولا جبل ولا كهف ، فإذا طلعت الشمس أصابتها ، وإذا غربت أصابتها ، فزيتها يكون أصفى. وهذا قول ابن عباس في روآية عكرمة وأكثر المفسرين (٥) ، واختيار الزجاج (٦).

قال بعضهم : يريد : أن منبتها الشام ، وأجود الزيت زيته.

قال ابن زيد : لأن الشام لا شرقي ولا غربي (٧).

وروي عن ابن عباس قال (٨) : هي معتدلة ليست من شرق فيلحقها الحر ، ولا

__________________

(١) في الأصل : المصباح. وهو خطأ. والتصويب من ب.

(٢) في الأصل : كثيرة. والتصويب من ب.

(٣) الثفل : ثفل كل شيء وثافله : ما استقر تحته من كدره (اللسان ، مائدة : ثفل).

(٤) في الأصل : ويوقد. والتصويب من ب.

(٥) أخرجه الطبري (١٨ / ١٤٢) ، وابن أبي حاتم (٨ / ٢٦٠٠). وذكره الواحدي في الوسيط (٣ / ٣٢١) ، والسيوطي في الدر (٦ / ٢٠١) وعزاه للفريابي وابن أبي حاتم عن ابن عباس ، ومن طريق آخر عن عكرمة والضحاك ومحمد بن سيرين ، وعزاه لعبد بن حميد.

(٦) انظر : معاني الزجاج (٤ / ٤٥).

(٧) أخرجه الطبري (١٨ / ١٤٢).

(٨) ذكره البغوي في تفسيره (٣ / ٣٤٦).