الصفحه ٥٠ :
* يجب على
المرتد قضاء ما فاته من أيام ردّته ، سواء كان عن ملة أو فطرة.
وقد وقع الخلاف
بين
الصفحه ٥٣ :
بإمساك تمام النهار. وإنما وجب الإمساك من باب المقدمة لحكومة العقل بلزوم
إحراز الامتثال بعد تنجز
الصفحه ٥٤ :
على تقدير ثبوته كان منجزا سابقا لغرض العلم في فرض الاستدانة ، وذلك لأن
المانع من الرجوع إلى البرا
الصفحه ٦٢ :
للعمومات واختصاص الأخبار المانعة بالصورة الأولى دون الثانية ، لكونها من
الأفراد غير المتبادرة
الصفحه ٧٠ :
جديدا من الماء غير الفرد السابق من الماء الذي تحول إلى بخار ، وفي هذه
الحالة لا حاجة إلى قاعدة
الصفحه ٧٣ : ء ـ استطرادا ـ على أن جميع المياه نازلة من السماء
بعدة آيات منها قوله تعالى : (وَأَنْزَلْنا مِنَ
السَّماءِ ما
الصفحه ٧٤ :
ـ
الإطلاق اللفظي :
وهو حالة وجود
صورة ذهنية للمتكلم ، وصدور الكلام منه في مقام التعبير عن تلك
الصفحه ١٠٥ : .
ـ راجع :
الدلالة الالتزامية
: الشبهة البدوية
ـ
التخصيص :
ـ والمراد به
إخراج من الحكم مع دخول المخرج
الصفحه ١١٧ :
ولكن ردّ ذلك
بأن المقام من باب التعارض دون التزاحم ، إذ ليس التركيب فيه انضماميا ليكون من
موارد
الصفحه ١١٨ : الدليلين المتعارضين
قرينة عرفية على تفسير مقصود الشارع من الآخر.
(الشهيد الصدر)
ـ راجع : الجمع
التبرعي
الصفحه ١١٩ : مع ذلك لا يقول به من ألحق الغسل بالوضوء.
ـ راجع :
الاستقراء
ـ
التعليل في معرض النص :
ما يكون
الصفحه ١٢٠ :
ـ وهو سكوت
المعصوم على فعل شخص بمشهد منه وحضوره فعلا مع توجهه إليه وعلمه بفعله ، وكان
المعصوم
الصفحه ١٢٤ :
ولذلك فإن جميع
هذه الموارد وما شاكلها إنما هي من باب تخلّف الداعي دون التقييد.
ـ راجع :
التبادر
الصفحه ١٤٤ :
* يمكن أن
يستدل على حرمة العصير الزبيبي بما ورد من الروايات الدالة على حرمة النبيذ ، وذلك
بدعوى
الصفحه ١٤٥ : تَأْتِيَهُمُ
الْبَيِّنَةُ) [البينة : ١].
**** من
المحرمات على المحرم الجدال ، وقد ورد في صحيح معاوية بن عمار