ـ المنطوق غير الصريح :
وهو ما يدل عليه اللفظ لا بإحدى الدلالتين (المطابقة والتضمن). وهو ينقسم إلى اقتضاء وإيماء وإشارة.
ـ المنقول :
هو ما نقل المعنى اللغوي إلى المعنى الشرعي أو العرفي ، كلفظ الصلاة الموضوع لغة للدعاء ، ثم نقل إلى كيفية مخصوصة معروفة.
ـ راجع : أصالة عدم النقل
ـ المؤثر :
وهو عند الحنفية الوصف الذي شهد الشارع باعتبار عينه في عين الحكم أو في جنس الحكم. وعند الشافعية هو ما شهد الشارع باعتبار عينه في عين الحكم ، أو ما أثر جنسه في نوع الحكم.
ـ المؤول :
هو ما ترجح من المشترك بعض وجوهه بغالب الرأي والاجتهاد ، كما في (القرء) المشترك بين الطهر والحيض ، فإنه يؤول إلى الحيض أو الطهر.
ـ راجع : التأويل