ـ المنطوق غير الصريح :

وهو ما يدل عليه اللفظ لا بإحدى الدلالتين (المطابقة والتضمن). وهو ينقسم إلى اقتضاء وإيماء وإشارة.

ـ المنقول :

هو ما نقل المعنى اللغوي إلى المعنى الشرعي أو العرفي ، كلفظ الصلاة الموضوع لغة للدعاء ، ثم نقل إلى كيفية مخصوصة معروفة.

ـ راجع : أصالة عدم النقل

ـ المؤثر :

وهو عند الحنفية الوصف الذي شهد الشارع باعتبار عينه في عين الحكم أو في جنس الحكم. وعند الشافعية هو ما شهد الشارع باعتبار عينه في عين الحكم ، أو ما أثر جنسه في نوع الحكم.

ـ المؤول :

هو ما ترجح من المشترك بعض وجوهه بغالب الرأي والاجتهاد ، كما في (القرء) المشترك بين الطهر والحيض ، فإنه يؤول إلى الحيض أو الطهر.

ـ راجع : التأويل