ـ الظن الخاص :

وهو كل ظن شخصي أو نوعي دلّ على صحته دليل خاص من العقل أو نقل ، كالظن بركعات الصلاة أو خبر العدل والثقة.

ـ الظن الشخصي :

هو الظن الحاصل لدى الشخص الذي قامت عنده إمارة وإن لم تفد الظن عند بعض الأشخاص.

ـ الظن الطريقي :

وهو ما كان طريقا محضا إلى واقع محفوظ من دون كونه مأخوذا في موضوع حكم ، كما في القطع الطريقي من غير فرق بينهما إلا في كون طريقية القطع ذاتية غير قابلة للجعل شرعا ، وكون طريقية الظن عرضية مجعولة من الشرع والعقل. والأول كحجية الإمارة شرعا بنحو الطريقية ، والثاني كالظن الانسدادي على الحكومة.

ـ الظن العام :

وهو الظن الذي ثبتت حجيته بدليل الانسداد ومعونة مقدمات الحكمة ، ويطلق عليه الظن الانسدادي أيضا.

ـ الظن المطلق :

هو كل ظن قام دليل الانسداد الكبير على حجيته واعتباره.

ـ الظن الموضوعي :

هو الظن الذي له دخل في الحكم شرعا بمعنى كونه مأخوذا في موضوعه.