الصفحه ٢٤٦ : الهلال ، إن الشهر وإن كان موضوعا خارجيا وعنوانه المحمول عرفيا ، إلّا
أنّ الشارع نصب طريقا خاصا إلى إحرازه
الصفحه ٢٤٨ : التنبيه بالأدنى على الأعلى.
والإلحاق وعدمه
متوقف على جواز التعدي من المورد إلى غيره أو لا؟ فإن قيل
الصفحه ٢٦١ : بالنسبة إلى هذا الفرد أو ذاك ، أي فعلية الحكم ، ومعناه ثبوته فعلا على
مكلفين معيّنين ، مثل ثبوت وجوب الحج
الصفحه ٢٧٢ : بإهاب ولا عصب ، وكلما كان من السخال الصوف إن
جزّ ، والشعر والوبر والأنفحة والقرن ، ولا يتعدى إلى غيرها
الصفحه ٢٧٦ :
* وقع البحث
بين الفقهاء في شهادة النساء ، وقد قسّم البحث إلى قسمين أو موردين ، أولهما : ما
لا
الصفحه ٢٨٠ :
تؤخذ بالنسبة إليه مفروضة الوجود ، بل لا بد من تحصيلها مقدمة لتحصيله ، كالوضوء
بالنسبة إلى الصلاة والسفر
الصفحه ٢٨٣ :
وذلك لأنه لا
يخفى أن الجمود على النصوص يقتضي عدم لزوم المبادرة إلى الخروج لأن ظاهرها إحداث
الصفحه ٢٨٧ :
ـ
المتجزّية :
ـ ويراد بها
اعتبار ما تقوم عليه الحجة من الأمور الموصلة إلى واقع ما تقوم عليه
الصفحه ٢٩٤ :
سيق لهداية المكلف إلى فساد العمل وبطلانه ، كما إذا ورد النهي عن الصلاة أيام
الحيض أو في الثوب النجس
الصفحه ٣١١ : ) إلى آخر السنة ، وهو وجوب دفع أربع شياه عليه. فإذا فرضنا إن إبله
زادت وأصبحت على رأس ستة أشهر أخرى خمسا
الصفحه ٩ : ولا سنة بالرأي المبني على قاعدة الاستصلاح.
* وذلك ببذل
المؤهّل للاجتهاد وسعه من أجل التوصل إلى
الصفحه ١٠ :
* وذلك ببذل
الوسع من أجل التوصل إلى إثبات حكم أو نفيه لواقعة لم يرد فيها نص قطعي ، ولا نص
ظني
الصفحه ٢٢ :
[آل عمران : ٢٨] ، وقوله تعالى : (مَنْ كَفَرَ بِاللهِ
مِنْ بَعْدِ إِيمانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ
الصفحه ٢٣ : موضوعا
من دون حاجة إلى الاستثناء ، بل الاستثناء حينئذ مستهجن عند أبناء المحاورة.
نعم ، لو كان
الكلام
الصفحه ٢٤ : عليه دون إنكار العلماء.
* وذلك كما في
العدول عن مقتضى القياس إلى حكم آخر انعقد عليه الإجماع ، كما في