فنلتزم بذلك إلّا الإحرام في الثوب الأسود. ولا تصل النوبة إلى الالتزام بالكراهة.

ـ الجمع الدلالي :

ويراد به الجمع بين الدليلين فيما أمكن عرفا وساعد عليه نظرهم.

(انظر : قاعدة الجمع العرفي)

ـ الجمع العرفي :

ويسمى الجمع الدلالتي أو الجمع المقبول.

(انظر : قاعدة الجمع العرفي)

* كما لا يجوز تأخير دفع الزكاة عن وقت الوجوب ، كذلك لا يقدّم على وقت الوجوب ، وذلك لأن مضي الحول شرط للوجوب لا للواجب.

وقد دلّ على ذلك ما ورد من الروايات عن أهل البيت (ع) كما في صحيح عمر بن يزيد عن الصادق (ع) : الرجل يكون عنده المال أيزكيه إذا مضى نصف السنة؟ فقال (ع) : «لا ، ولكن حتى يحول عليه الحول ويحلّ عليه ، إنه ليس لأحد أن يصلي صلاة ألّا لوقتها وكذلك الزكاة».

وما ورد من جواز التقديم من روايات كما في صحيح معاوية بن عمار عن الصادق (ع) : قلت له : الرجل تحل عليه الزكاة في شهر رمضان فيؤخرها إلى المحرّم؟ قال : «لا بأس» ، قلت : فانها لا تحل عليه في المحرم فيجعلها في شهر رمضان؟ قال : «لا بأس» ، وغيرها فانه إما محمول على التقية بناء على موافقته للعامة ، أو كون