قائمة الکتاب
البحث
البحث في الدليل الفقهي
٥١/١ الصفحه ١٢٢ :
بسنده عن سليمان بن جعفر (حفص) المروزي قال : سمعته يقول : «إذا تمضمض الصائم في
شهر رمضان أو استنشق متعمدا
الصفحه ٩٣ : آخر». وصحيحة سليمان بن حفص المروزي عن الفقيه (ع) : قال :
«إذا أجنب الرجل في شهر رمضان بليل ولا يغتسل
الصفحه ٢٥٠ : القتل والإهدار لا الأعم منه والجرح.
***** في خبر
سليمان بن خالد : سألت أبا عبد الله ـ عليهالسلام ـ عن
الصفحه ١٢٩ : سليمان حفص المروزي قال : سمعته يقول : «إذا
تمضمض الصائم في شهر رمضان أو استنشق متعمدا أو شم رائحة غليظة
الصفحه ٦٧ : : «العباس
بن عبد المطلب ، كانت له حبلة ، أفتدري ما الحبلة؟ قلت : لا ، قال : الكرم ، فكان
ينقع الزبيب غدوة
الصفحه ١٥٥ :
فيها صحاح وموثق وغيرها ، بل لا يبعد دعوى تواترها إجمالا.
ومن ذلك صحيحة
معاوية بن عمار عن الصادق
الصفحه ٢٤٨ :
بن سويد عن أبي الحسن (ع) : سألته عن الرجل يغتسل للإحرام ثم ينام قبل أن
يحرم ، قال عليهالسلام
الصفحه ٢٩٣ : أربعة أصناف ، كما
في صحيح معاوية بن عمار عن الصادق (ع) أنه قال : «إنما يحرم عليك من الطيب أربعة أشيا
الصفحه ٤٩ : رجل من قريش يقال له حكيم بن حزام ، وكان إذا دخل الطعام
المدينة اشتراه كله ، فمرّ عليه النبي (ص) فقال
الصفحه ٨٣ : مبنيان على ما إذا كان الأمر بالإحرام من الميقات مولويا أو إرشاديا ، فمن
بنى على المولوية التزم بالإثم
الصفحه ١٣٠ : الموضوعات.
* فقد روي عن
الصادق (ع) : كما في موثق الحسين بن مختار قال : قلت لأبي عبد الله (ع) : يحرم
الرجل
الصفحه ١٣١ : على
ذلك ما ورد من الروايات عن أهل البيت (ع) كما في صحيح عمر بن يزيد عن الصادق (ع) :
الرجل يكون عنده
الصفحه ١٤٠ :
بن شعيب قال : قلت لأبي عبد الله (ع) المرأة تلبس القميص عليها وتلبس
الحرير والخز والديباج؟ قال
الصفحه ١٤٢ : ، وبلى والله ،
كما في صحيح معاوية بن عمار عن أبي عبد الله (ع) أنه قال : «إنما الجدال قول الرجل
: لا والله
الصفحه ١٤٤ : روايات يطلق فيها النبيذ على العصير الزبيبي ، كما في رواية حنان بن سدير ،
قال : سمعت رجلا يقول لأبي عبد
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الدليل الفقهي
