حرف التاء
ـ
التأويل :
هو صرف اللفظ
عن معناه الظاهر إلى معنى آخر غير ظاهر فيه مع احتمال له بدليل يعضده.
* روى الحلبي
قال : سئل أبو عبد الله (ع) عن امرأة ادّعت أنه أوصى لها في بلد بالثلث وليس لها
بيّنة. قال : «تصدّق
في ربع ما ادعت».
ولكن أشكل على
هذه الرواية ـ مع صحتها ـ أنها رواية شاذة لا عامل بظاهرها منّا ، وعندئذ فالرواية
إما مطروحة أو مؤوّلة.
ـ راجع :
الظهور
: الاستصحاب
الموضوعي
: قاعدة الجمع
العرفي
: الإطراد
ـ
التبادر :
عبارة عن حضور
المعنى إلى الذهن من اللفظ عند سماعه بلا معونة قرينة.
* استدل بقوله (ص)
: «المؤمنون عند شروطهم» على وجوب الوفاء بالالتزامات والالزامات ، سواء كان منها
الشروط والالزامات في ضمن العقد أو الشروط الابتدائية.
وادّعي شمول
قوله (ص) للشروط الابتدائية أنه المعنى الحقيقي لهذه الكلمة ، وهو المنسبق
والمتبادر إلى أذهان أهل العرف في موارد الاستعمالات.
** ذهب المشهور
باختصاص المعوّض بالعين في البيع ، ويشهد له تعريفهم للبيع بنقل العين ونحوه ، وهو
مما تسالم عليه الفقهاء