أخرج النسائي
عن ابن عباس «أنه قال في قوله : (وَلَقَدْ آتَيْناكَ
سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي)
: هي السبع
الطّول ، وهي من أول البقرة إلى آخر الأعراف» .
واختلف في
السابعة ، فقيل : الأنفال وبراءة.
قال ابن قتيبة
: كانوا يرونهما سورة واحدة. وقيل : يونس.
قال ابن عباس :
وإنما سميت السبع الطّول مثاني ؛ لأن الفرائض والحدود والأمثال والخبر والعبر
تثنّت فيها .
وقيل : لأن كل
سورة تجاوز المائة إلى المائة الثانية.
القول الثالث :
أن السبع المثاني القرآن كله. قاله طاووس .
قال ابن قتيبة
: سمي بذلك ؛ لأن الأنباء والقصص تثنّى فيه.
قال الثعلبي : فعلى هذا القول ؛ المراد بالسبع سبعة أسباع القرآن ،
ويكون فيه إضمار ، تقديره : وهي القرآن العظيم.
وقال بعض أهل
المعاني : الواو في قوله : (وَالْقُرْآنَ) مقحمة ، مجازه : ولقد آتيناك سبعا من المثاني [القرآن] العظيم ، واحتج بقول الشاعر :
|
إلى الملك
القرم وابن الهمام
|
|
وليث الكتيبة
في المزدحم
|
__________________
