قال أبو عبيدة والزجاج وكثير من أهل اللغة (١) : طوبى فعلى من الطّيب.

قال ابن الأنباري (٢) : تأويلها : الحال المستطابة.

قلت : إلى هذا المعنى ترجع أقوال المفسرين.

قال ابن عباس : (طُوبى لَهُمْ) أي : فرح وقرة عين (٣).

وقال الحسن : حسنى لهم (٤).

وقال سعيد بن جبير : غبطة لهم (٥).

وقال النخعي : خير لهم (٦).

وقيل : «طوبى» اسم الجنة بالحبشية (٧).

والذي عليه جمهور المفسرين : أن «طوبى» شجرة في الجنة (٨).

__________________

(١) معاني الزجاج (٣ / ١٤٨).

(٢) انظر : الوسيط (٣ / ١٦) ، وزاد المسير (٤ / ٣٢٨).

(٣) أخرجه الطبري (١٣ / ١٤٦). وذكره السيوطي في الدر (٤ / ٦٤٢) وعزاه لابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ.

(٤) أخرجه الطبري (١٣ / ١٤٦) عن قتادة. وذكره السيوطي في الدر (٤ / ٦٤٣) وعزاه لابن أبي حاتم وأبي الشيخ.

(٥) أخرجه الطبري (١٣ / ١٤٦) عن الضحاك. وذكره السيوطي في الدر (٤ / ٦٤٢) وعزاه لأبي الشيخ.

(٦) أخرجه الطبري (١٣ / ١٤٦). وذكره السيوطي في الدر (٤ / ٦٤٣) وعزاه لأبي الشيخ.

(٧) أخرجه الطبري (١٣ / ١٤٦) عن ابن عباس. وذكره السيوطي في الدر (٤ / ٦٤٣) وعزاه لابن أبي حاتم.

(٨) أخرجه الطبري (١٣ / ١٤٧). وذكره السيوطي في الدر (٤ / ٦٤٣) وعزاه لابن المنذر وأبي الشيخ عن ابن عباس.