بألطف أسلوب من أساليب الدعاء.

والمعنى : أجابه ربه إلى ما التمسه منه من العصمة.

(إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ) لسؤاله (الْعَلِيمُ) بحاله.

(ثُمَّ بَدا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ ما رَأَوُا الْآياتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ) (٣٥)

قوله تعالى : (ثُمَّ بَدا لَهُمْ) ... الآية قال وهب والسدي : إن امرأة العزيز قالت لزوجها : إن هذا العبد العبراني فضحني في الناس ، يخبرهم أني راودته عن نفسه ولست أقدر [أن أعتذر](١) بعذري ، فإما أن تأذن لي فأخرج فأعتذر ، وإما أن تحبسه كما حبستني. فظهر للعزيز وأصحابه من الرأي حبس يوسف. فذلك قوله : (ثُمَّ بَدا لَهُمْ)(٢).

«بدا» فعل ، وفاعله مصدر مضمر ، على تقدير : ثم بدا لهم بداء.

ولا يكون قوله : «ليسجننه» في موضع الفاعل ؛ لأن الجمل نكرات ، ولا تكون فاعلات. هذا قول المبرد.

وقال سيبويه (٣) : فاعله ما دلّ عليه «ليسجننه» وقام مقامه.

وقيل : فاعله محذوف ، تقديره : ثم بدا لهم رأي.

(مِنْ بَعْدِ ما رَأَوُا الْآياتِ) وهي الشواهد الدّالّة على براءته ونزاهته ؛ من شقّ القميص ، وقضاء الشاهد.

__________________

(١) زيادة من المصادر التالية.

(٢) أخرجه الطبري (١٢ / ٢١٣) ، وابن أبي حاتم (٧ / ٢١٣٩). وانظر : الدر المنثور (٤ / ٥٠٣).

(٣) انظر : الكتاب (٣ / ١١٠).