وقال ابن عباس : «بخس» : حرام (١).

(دَراهِمَ مَعْدُودَةٍ) لا توزن لقلّتها.

قال ابن عباس : كانوا في ذلك الزمان لا يزنون أقل من أربعين درهما (٢).

وقد ذكرنا عددها عن ابن عباس.

وفي رواية عنه : كانت اثنين وعشرين درهما (٣).

وقال عكرمة : أربعين درهما (٤).

وقيل : ثلاثين.

قال بعض أرباب الإشارات : والله ما يوسف ـ وإن باعه أعداؤه ـ بأعجب منك في بيع نفسك بشهوة ساعة من معاصيك (٥).

قوله تعالى : (وَكانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ) قال بعضهم : «فيه» ليست من صلة «الزاهدين» ؛ لأن الصلة لا يتقدم على الموصول ، ألا تراك لا تقول : كانوا زيدا من الضاربين ؛ لأن زيدا من صلة الضاربين.

__________________

(١) أخرجه الطبري (١٢ / ١٧١ ـ ١٧٢) ، وابن أبي حاتم (٧ / ٢١١٥) كلاهما من طريق الضحاك.

وذكره السيوطي في الدر (٤ / ٥١٥) وعزاه لابن جرير وأبي الشيخ عن الضحاك.

(٢) انظر : الطبري (١٢ / ١٧٢) ، وزاد المسير (٤ / ١٩٦).

(٣) أخرجه الطبري (١٢ / ١٧٣) ، وابن أبي حاتم (٧ / ٢١١٦) ، ومجاهد (ص : ٣١٣) كلهم عن مجاهد. وذكره السيوطي في الدر (٤ / ٥١٦) وعزاه لابن المنذر وأبي الشيخ عن مجاهد.

(٤) أخرجه الطبري (١٢ / ١٧٣) ، وابن أبي حاتم (٧ / ٢١١٦). وذكره السيوطي في الدر (٤ / ٥١٦) وعزاه لابن جرير وابن أبي حاتم وأبي الشيخ.

(٥) انظر : زاد المسير (٤ / ١٩٧).