أراد : مألكة ، فحذف الهاء.

ثم قال (١) : وفيه بعد ، هذا ضعيف ؛ لأن القوم ما بكوا في ذلك اليوم قدر ما يعشو الإنسان منه.

قال ابن عباس : ذبحوا سخلة وجعلوا دمها على قميص يوسف (٢).

(وَجاؤُ أَباهُمْ عِشاءً يَبْكُونَ) قال المفسرون : جاؤوا وقت العتمة ليكونوا في الظّلمة أجرأ على الاعتذار بالكذب (٣).

قال بعضهم : لا تطلب الحاجة بالليل ، فإن الحياء في العينين ، ولا تعتذر بالنهار من ذنب فتلجلج في الاعتذار ، فلا تقدر على إتمامه (٤).

وقيل : أخّروا المجيء إلى وقت العشاء ليدلّسوا على أبيهم بتأخيرهم عن وقت العادة.

قال السدي : فلما سمع أصواتهم فزع ، فقال : ما لكم! أين يوسف؟ (قالُوا يا أَبانا إِنَّا ذَهَبْنا نَسْتَبِقُ) قال ابن عباس : ننتضل (٥).

وقال السدي : نشتدّ على الأقدام (٦).

وقال مقاتل (٧) : نستبق إلى الصيد.

__________________

(١) أي : ابن جني في المحتسب (١ / ٣٣٥).

(٢) ذكره الواحدي في الوسيط (٢ / ٦٠٣).

(٣) ذكره الواحدي في الوسيط (٢ / ٦٠٣) ، وابن الجوزي في زاد المسير (٤ / ١٩١).

(٤) القرطبي (٩ / ١٤٤) ، والبحر المحيط (٥ / ٢٨٨ ـ ٢٨٩).

(٥) ذكره الواحدي في الوسيط (٢ / ٦٠٣) ، وابن الجوزي في زاد المسير (٤ / ١٩١).

(٦) ذكره الواحدي في الوسيط (٢ / ٦٠٣) عن مقاتل ، وابن الجوزي في زاد المسير (٤ / ١٩٢).

(٧) تفسير مقاتل (٢ / ١٤٢).