قوله [عزوجل](١) : (أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَراراً وَجَعَلَ خِلالَها أَنْهاراً وَجَعَلَ لَها رَواسِيَ) (٦١) الجبال.
(وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حاجِزاً) (٦١) [من الله.
قال قتادة : لا يبغي](٢) احدهما على (الاخر) (٣) ، [و](٤) لا يبغي المالح على العذب ولا العذب على المالح.
وقال (بعضهم) (٥) : وجعل بينهما حاجزا من الأرض بين البحرين (حاجزا من الله. قال قتادة): (٦) (المالحين) (٧) : بحر فارس والروم. (٨)
(و) (٩) تفسير مجاهد : حاجزا لا يرى.
وتفسير الكلبي : البرزخ الخلق الذي بينهما ، يعني بحر فارس والروم.
(و) (١٠) قال الحسن : يقول : (امن) (١١) خلق هذا خير (او) (١٢) اوثانهم؟
وهذا تبع لقوله : (آللهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ). وهو على الاستفهام. [اي](١٣) ان الله خير من اوثانهم.
قال : (أَإِلهٌ مَعَ اللهِ) (٦١) وهو على الاستفهام. اي ليس معه إله.
(بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ) (٦١)
قوله [عزوجل](١٤) : (أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ) (٦٢)
__________________
(١) إضافة من ح.
(٢) إضافة من ح و ١٥٩.
(٣) في ح و ١٥٩ صاحبه.
(٤) إضافة من ١٥٩.
(٥) في ح و ١٥٩ غيره.
(٦) ساقطة في ح و ١٥٩.
(٧) في ح : الملحين.
(٨) بداية [٧] من ١٥٩.
(٩) ساقطة في ح و ١٥٩.
(١٠) نفس الملاحظة.
(١١) في ح : ام من.
(١٢) في ح : ام.
(١٣) إضافة من ح و ١٥٩.
(١٤) إضافة من ح.