البحث في تفسير يحيى بن سلّام
٢٥٩/٤٦ الصفحه ٣٨٠ : الآخرة» : ٦٦٤
(ه)
«هاهنا ، وأومأ
بيده إلى الشام ، إنكم محشورون رجالا وركبانا ، وتجرون على وجوهكم
الصفحه ٤ :
(قالَ) : (١٥) الله.
(كَلَّا) (١٥) ليسوا بالذين يصلون الى قتلك حتى تبلّغ عنّي الرسالة.
ثم
الصفحه ١١ : : (كَذلِكَ) اي هكذا. ثم انقطع الكلام. ثم قال :
((وَأَوْرَثْناها (٢) بَنِي إِسْرائِيلَ) (٥٩) رجعوا الى مصر
الصفحه ١٢ : .
قوله [عزوجل](٥) : (فَأَوْحَيْنا (٦) إِلى مُوسى أَنِ
اضْرِبْ بِعَصاكَ الْبَحْرَ) (٦٣)
جاءه جبريل على
الصفحه ٤٢ :
(إِلى فِرْعَوْنَ
وَقَوْمِهِ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقِينَ) (١٢)
(قال مجاهد :
التسع الايات
الصفحه ٤٧ : اذنه الى عاتقه / [٦٧ ب] خفقان الطير
مسيرة سبع مائة سنة يقول : سبحانك حيث كنت.
قوله [عزوجل](٥) : (قالَ
الصفحه ٨٧ :
الْمَراضِعَ مِنْ قَبْلُ) (١٢)
قال قتادة :
جعل لا يؤتى بامراة الا لم يأخذ ثديها (٦) ، حتى رده الله الى امه
الصفحه ٩٢ : )
(إِلَى الظِّلِّ
فَقالَ رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ) (٢٤) يعني الطعام.
[وهو
الصفحه ٩٨ :
وقال السدي : [فذانك](١) [برهانان](٢) [من رّبّك](٣) [يعني آيتين من ربك]. (٤)
(إِلى فِرْعَوْنَ
الصفحه ٩٩ : الْكافِرِينَ)(٥) بي أنّي إله [٧٤ أ] في تفسير الحسن.
وبعضهم يقول :
من الكافرين لنعمتنا ، اي فيما ربيناك.
قال
الصفحه ١٠١ : ) (٤٤) غربي الجبل.
(إِذْ قَضَيْنا إِلى
مُوسَى الْأَمْرَ) (٤٤) الرسالة.
[وقال السدي :
يعني عهدنا الى
الصفحه ١١٢ : ) العلانية.
(وَهُوَ اللهُ لا
إِلهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولى وَالْآخِرَةِ) (٧٠) في الدنيا
الصفحه ١١٨ : .
قوله : (مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ) (٨٤) لا إله إلا الله مخلصا بها قلبه.
(فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها) (٨٤) (اي
الصفحه ١٢٠ : .
(لِلْكافِرِينَ (٨٦)
وَلا يَصُدُّنَّكَ عَنْ آياتِ اللهِ بَعْدَ إِذْ أُنْزِلَتْ إِلَيْكَ وَادْعُ إِلى
رَبِّكَ) (٨٧
الصفحه ١٣٥ : انه جعل عاليها
سافلها. خسف بهم وامطر عليهم الحجارة.
قوله [عزوجل](٥) : (وَإِلى مَدْيَنَ) (٣٦) اي