في صلاة الجميع.
وقال بعضهم : (الَّذِي يَراكَ حِينَ تَقُومُ) في الصلاة قائما (وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ) في الركوع والسجود.
قال يحيى : احد هذين الوجهين تفسير (الحسن) (١) وقتادة.
وقال بعضهم : (وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ) كان رسول الله [صلىاللهعليهوسلم](٢) يرى في الصلاة من خلفه كما يرى من بين يديه.
(قال يحيى): (٣) (و) (٤) سمعت سعيدا يذكر عن قتادة عن انس بن مالك قال : قال رسول الله [صلىاللهعليهوسلم](٥) : «احسنوا الركوع والسجود اذا ما ركعتم واذا ما سجدتم ، والذي نفسي بيده إني لأراكم من بعد ظهري كما أراكم من بين يدي».
حماد عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال : قال رسول الله [(صلّى الله) عليه وسلم](٦) «استووا ، والذي نفسي بيده إني لأراكم من ورائي كما أراكم من بين يدي».
وتفسير ابن مجاهد عن ابيه : (الَّذِي يَراكَ حِينَ تَقُومُ) أينما كنت. (٧)
قوله : [عزوجل](٨) : (إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) (٢٢٠) لا اسمع منه ولا اعلم منه.
قوله : [عزوجل](٩) : (هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّياطِينُ (٢٢١) تَنَزَّلُ عَلى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (٢٢٢) يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كاذِبُونَ) (٢٢٣).
سعيد عن قتادة قال : (تَنَزَّلُ عَلى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ) قال قتادة : والأفّاك الكذاب. (١٠)
__________________
(١) في ح : السدي.
(٢) إضافة من ح.
(٣) ساقطة في ١٦٩.
(٤) ساقطة في ح و ١٦٩.
(٥) إضافة من ح.
(٦) إضافة من ح ناقصة منها عبارة : صلّى الله في بداية الجملة.
(٧) الطبري ، ١٩ / ١٢٣.
(٨) إضافة من ح.
(٩) نفس الملاحظة.
(١٠) في الطبري ، ١٩ / ١٢٥ : عن معمر عن قتادة : هم الكهنة ، تسترق الجن السمع ثم يأتون الى اوليائهم من الإنس.