به العرب كقوله : (وَما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسانِ قَوْمِهِ)(١).
(و) (٢) قال قتادة : (اذا) (٣) لكانوا شر الناس فيه ، لما (فقهوه) (٤) ، و (لا) (٥) (دروا) (٦) ما هو.
قوله [عزوجل](٧) : (كَذلِكَ سَلَكْناهُ) (٢٠٠) جعلناه.
(فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ) (٢٠٠) المشركين ، التكذيب.
(لا يُؤْمِنُونَ بِهِ) (٢٠١) بالقرآن.
(حَتَّى يَرَوُا الْعَذابَ الْأَلِيمَ) (٢٠١) الموجع ، يعني قيام الساعة.
(فَيَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً) (٢٠٢) فجأة.
(وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ (٢٠٢))
(فَيَقُولُوا) (٢٠٣) يومئذ ، عند ذلك.
(هَلْ نَحْنُ (٨) مُنْظَرُونَ) (٢٠٣) مؤخرون ، مردودون الى الدنيا فنؤمن.
قال الله : (أَفَبِعَذابِنا يَسْتَعْجِلُونَ) (٢٠٤) على الاستفهام. (اي قد استعجلوا به لقولهم : (ائْتِنا بِعَذابِ اللهِ)(٩) وذلك منهم استهزاء وتكذيب بأنه لا يأتيهم العذاب.
قوله [عزوجل](١٠) : (أَفَرَأَيْتَ إِنْ مَتَّعْناهُمْ سِنِينَ (٢٠٥) ثُمَّ جاءَهُمْ ما كانُوا يُوعَدُونَ) (٢٠٦) العذاب.
(ما أَغْنى عَنْهُمْ ما كانُوا يُمَتَّعُونَ) (٢٠٧)
[حدثنا ابو بكر اح ... الحسن الصباحي قال : حد ... العباس بن الزبير البحراني قال : حدثنا عمر ابن ابي عمر عن سفيان بن حبيب عن سفيان الد ... حرب عن عكرمة (أَفَرَأَيْتَ إِنْ مَتَّعْناهُمْ سِنِينَ). قال : مثل عمر الدنيا]. (١١)
قوله : [عزوجل](١٢) : (وَما أَهْلَكْنا) (٢٠٨) يعني وما عذبنا ، تفسير السدي.
__________________
(١) إبراهيم ، ٤.
(٢) ساقطة في ح.
(٣) في ١٧٧ : اذ.
(٤) في ١٧٧ : فهموه.
(٥) في ح و ١٧٧ : ما.
(٦) في ع : درؤوا.
(٧) إضافة من ح.
(٨) بداية المقارنة مع ١٦٩ ، ورقة : [١].
(٩) العنكبوت ، ٢٩.
(١٠) إضافة من ح.
(١١) إضافة من ١٦٩ بها تلف ناشىء عن تمزيقات في المخطوطة.
(١٢) إضافة من ح.