أتيت النبي [صلىاللهعليهوسلم](١) فاستأذنته ان ادخل يدي فأمس الخاتم فأذن لي.
فأدخلت يدي في جربّان (٢) قميصه وإنه ليدعو لي فما منعه وأنا ألمسه ان دعا لي. قال : فوجدت على نغض (٣) كتفه مثل السّلعة. (٤)
قال : (وَكانَ اللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً) (٤٠)
قوله عزوجل (٥) : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللهَ ذِكْراً كَثِيراً) (٤١)
يعني باللسان. وهو تفسير السدي.
قال يحيى : وهذا ذكر ليس فيه وقت وهو تطوع.
إبراهيم بن محمد عن محمد بن المنكدر عن ابي الدرداء قال : ألا أخبركم بخير اعمالكم ، ازكاها عند مليككم ، وخير لكم من إعطاء الذهب والفضة ، ومن ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم؟ قالوا : بلى. قال : ذكر الله. فقال ابو بحرية : قد قال (ذاك) (٦) اخوكم معاذ بن جبل : ما عمل آدمي قط عملا انجى له من عذاب الله من كثرة ذكر الله.
[خداش عن ميمون بن عجلان عن ميمون بن سياه (٧) عن انس بن مالك قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «ما من قوم اجتمعوا يذكرون الله لا يريدون بذلك الا وجهه الا ناداهم مناد من السماء : قوموا مغفورا لكم ، بدلت سيئاتكم حسنات»]. (٨)
قوله عزوجل (٩) : (وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً) (٤٢) (لصلاة الغداة). (١٠)
(وَأَصِيلاً) (٤٢) (صلاة الظهر وصلاة العصر). (١١)
ابن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة ان ابن عباس قال : هذا في الصلاة المكتوبة.
__________________
(١) إضافة من ح.
(٢) الجربّان : جيب القميص. لسان العرب ، مادة : جرب.
(٣) النّغض والنّغض والناغض اعلى الكتف. لسان العرب ، مادة نغض.
(٤) في طرة ع : السّلعة غدة ... العنق تموج اذا حركتها. وفي لسان العرب ، مادة : سلع ، السّلعة غدّة تظهر بين الجلد واللحم اذا غمزت باليد تحرّكت.
(٥) إضافة من ح.
(٦) في ح : ذلكم.
(٧) انظر في تهذيب التهذيب ، ١٠ / ٣٨٨.
(٨) إضافة من ح.
(٩) إضافة من ح.
(١٠) ساقطة في ح.
(١١) نفس الملاحظة.