فقالوا لهم : (سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجاهِلِينَ).
[وقال السدي : وقالوا : (سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجاهِلِينَ) يعني ردوا خيرا]. (١)
قوله [عزوجل](٢) : (إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلكِنَّ اللهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ) (٥٦)
(وقال السدي : وقالوا : (سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجاهِلِينَ) يعني ردوا خيرا). (٣)
(قوله : (إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلكِنَّ اللهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ)) (٤) (٥٦)
نزلت في ابي طالب حيث اراده النبي [صلىاللهعليهوسلم](٥) على ان يقول : لا إله الا الله ، فأبى.
[وقال](٦) ابن مجاهد عن ابيه (قال) (٧) : قال له النبي [صلىاللهعليهوسلم](٨) : قل كلمة الاخلاص ، وهي التوحيد ، اجادل بها عنك يوم القيامة. (فقال) (٩) : يا ابن (اخي) (١٠) ، ملة الأشياخ. (١١)
وقال (مجاهد) (١٢) في قوله : (وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ) قال : من قدر (له) (١٣) الهدى [والضلالة]. (١٤)
قوله [عزوجل](١٥) : (وَقالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدى [مَعَكَ])(١٦) (٥٧) يعني التوحيد. وهو تفسير السدي.
__________________
(١) إضافة من ح و ٢٥٥. سوف ترد في : ع بعد قليل.
(٢) إضافة من ح.
(٣) تقدمت في ح قبل قليل.
(٤) ساقطة في ح و ٢٥٥ ، تقدمت في ع وح و ٢٥٥.
(٥) إضافة من ح و ٢٥٥.
(٦) نفس الملاحظة.
(٧) ساقطة في ح و ٢٥٥.
(٨) إضافة من ح و ٢٥٥.
(٩) في ح و ٢٥٥ : قال.
(١٠) في ٢٥٥ : اخ. انظر تفسير مجاهد ، ٢ / ٤٨٨.
(١١) تفسير مجاهد ، ٢ / ٤٨٨.
(١٢) في ح و ٢٥٥ : ابن مجاهد ، مع إضافة : عن ابيه في ٢٥٥ : ثم اصلحت في طرة ح ، غير انه بالطرة تمزيق لم يبق الا على : و ـ اهد.
(١٣) في ح : عليه.
(١٤) إضافة من ح و ٢٥٥. تفسير مجاهد ، ٢ / ٤٨٨.
(١٥) إضافة من ح.
(١٦) إضافة من ح و ٢٥٥.