قال : (لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ) (٥١) لكي يتذكروا فيحذروا (لا) (١) ينزل بهم ما نزل بهم فيؤمنوا.
قوله [عزوجل](٢) : (الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ مِنْ قَبْلِهِ) (٥٢) من قبل القرآن.
(هُمْ بِهِ) (٥٢) بالقرآن.
(يُؤْمِنُونَ) (٥٢) يعني من آمن من أهل الكتابين ، يعني من كان مستمسكا بدين موسى وعيسى ثم آمن بمحمد (صلىاللهعليهوسلم). (٣)
حماد عن عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة عن رفاعة (القرظي) (٤) قال : نزلت هذه الاية في عشرة من اليهود انا احدهم : (الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ).
[قوله](٥) [عزوجل](٦) : (وَإِذا يُتْلى عَلَيْهِمْ) (٥٣) القرآن.
(قالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ) (٥٣) من قبل القرآن.
(مُسْلِمِينَ) (٥٣).
[قال](٧) : (أُولئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِما صَبَرُوا) (٥٤) على دينهم.
(وَيَدْرَؤُنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ) (٥٤) يعفون عن السيئة وياخذون (٨) بالحسنة.
والسيئة هاهنا : الجهل ، والعفو : الحلم ، واذا حلم فعفا عن السيئة فهو حسنة.
(و) (٩) قال السدي : يقول : ويدفعون بالقول المعروف والعفو الأذى والأمر القبيح.
قال : (وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ) (٥٤) الزكاة الواجبة.
(وَإِذا سَمِعُوا اللَّغْوَ) (٥٥) الباطل ، الشرك.
(وقال بعضهم): (١٠) الشتم والاذى من كفار قومهم.
__________________
(١) في ح و ٢٥٥ : الا.
(٢) إضافة من ح.
(٣) ساقطة في ح و ٢٥٥.
(٤) في ٢٥٥ : القرضي.
(٥) إضافة من ح و ٢٥٥.
(٦) إضافة من ٢٥٥.
(٧) إضافة من ح و ٢٥٥.
(٨) بداية [٥٥] من ح.
(٩) ساقطة في ح.
(١٠) في ح و ٢٥٥ : وقال السدي : يقول لمسلمي اهل الإنجيل. (وَإِذا سَمِعُوا اللَّغْوَ) يعني ...