الصفحه ٢٤٧ : : هو عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم ، وقد سبق التعريف عنه
في رقم ١٤٦.
(٣) كذا في (الأصل المخطوط
الصفحه ١١ : العربية ،
والتمكن من إتقانها بحفظ أشعار العرب وخطبهم ونثرهم ، وغير ذلك من أمرهم ، وكان
هذا الاعتناء في زمن
الصفحه ٧٧ : (الأصل المخطوط) و (الإتقان) : ١ / ١٢٤. وكذلك في (الديوان)
صفحة : ١٦٩ و (البحر المحيط) ٨ / ٤٤٤. و (بلوغ
الصفحه ٩٦ : .
(٣) الشاعر : هو الخطيم التميمي
(٤) كذا في (الأصل المخطوط) و (الإتقان) : ١ / ١٢٥. واستشهد به الزمخشري في
الصفحه ٩٨ : : سبق التعريف عنه في رقم ١٩.
(٣) كذا في (الأصل المخطوط) و (الإتقان) : ١ / ١٢٥. وليس في (الديوان). وقد
الصفحه ١٠٤ : .
(٣) كذا في (الأصل المخطوط) و (الإتقان) : ١ / ١٢٦. وليس البيت في ديوان
النابغة.
الصفحه ١٠٨ : .
(٣) امرؤ القيس : سبق التعريف عنه في رقم ٢٨.
(٤) كذا في (الأصل المخطوط) و (الإتقان) : ١ / ١٢٦. وقد ورد
الصفحه ١٠٩ : (الأصل المخطوط) و (الإتقان) : ١ / ١٢٦. أما في الديوان صفحة ٣٩
فقد جاء بهذا النص :
وفارقتك برهن
الصفحه ١٢٤ : .
والأعلام : ١ / ٢٧٧).
(٣) كذا في (الأصل المخطوط) و (الإتقان) : ١ / ١٢٧.
الصفحه ١٣٣ : ) و (الإتقان) : ١ / ١٢٨. والبيت في (الديوان)
منشورات دار المعارف المصرية وليس في (الديوان) منشورات دار الكتاب
الصفحه ١٤٦ : .
(٣) كذا في (الأصل المخطوط) ، و (الإتقان) : ١ / ١٢٨. وقد ورد في (الديوان)
صفحة ٣٧.
الصفحه ١٥٣ : : سبق التعريف عنه في رقم ٢١.
(٤) كذا في (الأصل المخطوط) ، و (الإتقان) : ١ / ١٢٩. و (الديوان) صفحة ٣٦.
الصفحه ١٦١ : (الأصل المخطوط) ، و (الإتقان) : ١ / ١٢٩. انظر الشرح في رقم
١٢٣.
الصفحه ١٨٦ : (الأصل المخطوط) ، و (الإتقان) : ١ / ١٣٠. وقد ورد في : (الشعر
والشعراء) صفحة ١٩١. و (ديوان بشر بن أبي خازم
الصفحه ١٨٧ : ق ، الآية : ٥.
(٢) كذا في (الأصل المخطوط) ، و (الإتقان) : ١ / ١٣٠. أما في (ديوان
الهذليين) صفحة ٩٥٧