الصفحه ١٣ : وربّت على كتفه وقال داعيا : «اللهمّ فقّهه في الدّين
وعلّمه التأويل» (١) بعدها انطلق ابن عباس بقلبه
الصفحه ٢٨٨ : ـ (۱۳۶۳).
(٤٤) ـ شرح نهج
البلاغة : ابن أبي الحديد ـ البابي الحلبي ـ القاهرة.
(٤٥) ـ الشعر
والشعرا
الصفحه ١٥ : ابن عباس كان من القرآن بمنزل.
وكان التابعون
يرون فيه الأستاذ المثل والعالم الكامل ، فكان أحد كبار
الصفحه ١٨ :
الخوارج يسألونه ، إذ أقبل عمر بن أبي ربيعة في ثوبين مصبوغين مورّدين حتى
دخل وجلس ، فأقبل عليه ابن
الصفحه ٣١٣ : .
ابن أبي
الحديد : ۳۰
ابن الأثير :
۱۷ ، ۱۸٦
ابن الأعرابي
: ٤٦ ، ۱۸۷
ابن الانباري
: ۳٦
ابن بري
الصفحه ١٤ :
يروي ابن عباس
فيقول : كان الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه يدخلني مع أشياخ بدر ، فكان بعضهم
وجد
الصفحه ١٦ :
ولم يكن ابن
عباس ذا ذاكرة قوية خارقة فقط ، بل وذا ذكاء نافذ وفطنة بالغة ، كانت حجته إذا
حاجج كما
الصفحه ٢٦ : ) :
__________________
(٦) سعيد بن أبي سعيد : محدث ثقة حدث عن سعيد بن جبير ، ووثقه الحافظ ابن
كثير في البداية والنهاية (انظر
الصفحه ١٩٠ :
(١٦٠) ح ج ج [الحج]
قال : يا ابن
عباس : أخبرني عن قول عمر بن الخطاب (١) : «كذب عليكم الحجّ
الصفحه ١٩ :
من العلم والفهم ، فنشأته تلك تعني ملازمة دائمة للنبي صلىاللهعليهوسلم ، يضاف إلى ذلك ملازمة ابن
الصفحه ٢٤٧ :
(٢١٥) ص ل د [صلدا]
قال : يا ابن
عباس : أخبرني عن قول الله عزوجل : (فَتَرَكَهُ صَلْداً
الصفحه ٥٢ : ) (١).
قال : النّحاس
: الدّخان بلغتك يا ابن آدم يا ابن أم الأزرق ، الدّخان الذي لا لهب فيه.
قال : وهل تعرف
الصفحه ٤٧ :
(٢٠) ش ي د [مشيد]
قال : يا ابن
عباس : أخبرني عن قول الله عزوجل : (وَقَصْرٍ مَشِيدٍ) (١).
قال
الصفحه ٣٠ : : ١ / ٢٠٩ ، والإصابة في
تمييز الصحابة في باب الكنى : ٥٣٨ ، وابن أبي الحديد : ١ / ٧٢ ، والأعلام ٧ / ٢٧٦
الصفحه ١٦٢ : الله عنه ، وأكثر
شعره مناقضات له مع ابن مرداس وكانت قد ثارت بينهما حروف في الجاهلية.
قال الأصمعي