الصفحه ٢٦٥ : (٤)
__________________
(١) سورة آل عمران ، الآية : ٧٥.
(٢) بنو جد : بطن من بني بلار من لواتة. غلب عليها الاسم فقيل لها : جد
وخاص
الصفحه ٣٠٩ :
سبأ
٣٤
١٨٦
١٧٣
(ما يَمْلِكُونَ
مِنْ قِطْمِيرٍ)
١٣
فاطر
الصفحه ٤٠ : (٤)
__________________
(١) سورة مريم ، الآية : ٧٣.
(٢) التكأة : ما يتكأ عليه. والعصا يتكأ عليها في المشي ، ورجل تكأة : كثير
الصفحه ١٩١ : المتحملة. والقروف : وعاء من أدم.
(٥) هذيل : قبيلة عربية يرجع نسبها إلى هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر من
الصفحه ٣٧ : إلى مالك بن عوف بن امرئ القيس من بهثة ، من قيس عيلان
، وهو جد جاهلي بنوه بطنان : رعد ومطرود ، (انظر
الصفحه ٢٩٧ :
الاشراق
الخفیف
الاعشی
١٤٤
١٧٢
ومشى
القوم بالعيد إلى الزرخی
المساق
الصفحه ١٣٣ : العربي
السورية.
الكشح : ما بين الخاصرة والضّلوع ، الجمع
: كشوح. يقال : طوى كشحه على الأمر : أضمره وستره
الصفحه ٢٩٠ :
کداء
الوافر
حسان بن ثابت
١٠٠
٤
تقوم الی الصلاة اذا دعینا
الصفحه ٢١١ : ثابت
بأبيات ، فاعتذر الحارث بأبيات هي أحسن ما قيل في الاعتذار من الفرار ، وأسلم
الحارث يوم فتح مكة
الصفحه ٢٤٢ : : مفردها
: الكهل وهو ما جاوز الثلاثين من عمره إلى نحو الخمسين أو هو من جاوز الشباب ولم
يصل إلى الشيخوخة
الصفحه ٨٥ : :
ما في السماء
من الرّحمن رامزة
إلّا إليه
وما في الأرض من وزر
الصفحه ٨٤ : الأنساب (الأخوص بن عمرو) وهو صاحب القصيدة التي منها :
وكنت إذا ما باب ملك قرعته
الصفحه ١٥٧ : : نسبة إلى هوازن بن منصور بن قيس عيلان ، من عدنان. نبوه بطون
كثيرة ، كانت منازلهم بين غور تهامة إلى ورا
الصفحه ٢٦٧ : :
لا يبرمون
إذا ما الأرض جلّلها
صرّ الشّتاء
من الإمحال كالأدم
الصفحه ٧ :
بسم الله
الرّحمن الرّحيم
(هُوَ الَّذِي
أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ