الصفحه ٢٤٧ : ) ، و (الإتقان) : ١ / ١٣٢. وقوم هاشم : نسبة إلى
: هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة من قريش ، أحد من انتهت
الصفحه ٢٦٦ :
الأذقان كبّا
كما زلق
التختم عن خفاف (٣)
__________________
(١) سورة آل عمران
الصفحه ٣٠١ :
البيضاء العوارض طفلة
المعصم
رجز
امرؤالقیس
١٠٣
٢٥١
يدعو
إلى الحق
الصفحه ١٥ :
مقيله ، ويخرج فيراني فيقول : يا ابن عم رسول الله ما جاء بك؟ هلا أرسلت
إليّ فآتيك؟ فأقول : لا أنت
الصفحه ١٦ : الله وجهه ، فوجهه إلى الخوارج فحاورهم حوارا
رائعا ، بيّن فيه الحق ، وساق الحجة بشكل يبهر الألباب ، فما
الصفحه ٢١ :
الكتب.
٨ ـ الفهرس
العام.
وإنا نضرع إلى
الله عزوجل جلاله وعزّ سلطانه كما منّ علينا بإتمام هذا الكتاب
الصفحه ٢٧ :
قم بنا إلى هذا
الذي يجترئ على تفسير القرآن والفتيا (١٨) بما لا علم له به. فقاما إليه فقالا :
يا
الصفحه ٤٣ : الملك بن مروان فيكرمه ويقربه ، ورفع إلى عمر بن عبد العزيز أنه يتعرض
لنساء الحاجّ ويشبّب بهن. فنفاه إلى
الصفحه ٤٤ :
معاوية بن بكر
إلى الإسلام
صائحة تخور (٢)
__________________
(١) سورة الأعراف
الصفحه ٦٧ : ، فقالت
العرب : اليوم عزّ محمد وإن حمزة سيمنعه ، وكفوا عن بعض ما كانوا يسيئون به إلى
المسلمين ، وهاجر حمزة
الصفحه ٧٢ :
(٤٢) أل م [أليم]
قال : يا ابن
عباس أخبرني عن قول الله عزوجل : (وَلَهُمْ عَذابٌ
أَلِيمٌ
الصفحه ٨٤ : عمرو (٢) وهو يقول :
إنّ الإله
عزيز واسع حكم
بكفه الضّرّ
والبأساء والنعم
الصفحه ١١٥ : ).
(٣) كذا في (الأصل المخطوط) و (الإتقان) : ١ / ١٢٦ لكن السيوطي نسبه إلى
أحيحة الأنصاري ، والصحيح ما أثبتناه
الصفحه ١٢٩ : لؤيّ
جذيمة إنّ قتلهم شفاء
وبنو لؤي : يرجع نسبهم إلى لؤي بن غالب
بن فهر من قريش
الصفحه ١٣٥ :
(١٠٥) أل ل [إلّا]
قال : يا ابن
عباس : أخبرني عن قول الله عزوجل : (إِلًّا وَلا ذِمَّةً