الصفحه ١١٣ : على
الإملاق يا قوم ماجد
أعدّ لأضيافي
الشّواء المصهّبا
الصفحه ١١٤ : ء المغدق : الماء الكثير الغامر ، لقوله تعالى في سورة
الجن الآية ١٦ : (وَأَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى
الصفحه ١٢٧ : ) (١).
قال : أبواب
النار على الكفار مطبقة.
قال : وهل تعرف
العرب ذلك؟
قال : نعم ، أما
سمعت الشاعر وهو يقول
الصفحه ١٣٤ : صلىاللهعليهوسلم :
أمين على ما
استودع الله قلبه
فإن قال قولا
كان فيه مسدّدا
الصفحه ١٤٤ : ) ، ولم ترد المسألة في (الإتقان). الحتوف : من
الحتف : وهو الموت يقال : مات فلان حتف أنفه أي : على فراشه
الصفحه ١٤٩ : هذه المسألة في (الإتقان) ، وقد ورد
البيت مع الذي يليه في (الديوان) صفحة ٢١٧ على النحو الآتي
الصفحه ١٥٣ :
قِطْمِيرٍ) (١).
قال : القطمير
: الجلدة البيضاء التي على النواة ، وهكذا من عبد غير الله فإنه لا ينفعه قدر
الصفحه ١٥٩ : لخلاف على سباق
خيل بين فرسين وعرفت باسميهما : داحس والغبراء ، استمرت ٤٠ سنة ، ذكرها الشاعر
زهير بن أبي
الصفحه ١٦٧ : : أنزل الله عليه شآبيب رحمته.
الصفحه ١٧١ : ) (١).
قال : كانوا
يهجرون على اللهو والباطل.
قال : وهل تعرف
العرب ذلك؟
قال : نعم ، أما
سمعت الشاعر وهو
الصفحه ١٧٣ : : مفردها
: بيضة وهو ما يوضع على الرأس كالخوذة ، ينكصون : يتراجعون ، وينهزمون.
استلحموا : أدركوا. حموا
الصفحه ١٨٦ : (٢) وهو يقول :
ونحن على
جوانبها قعود
نغضّ الطّرف
كالإبل القماح
الصفحه ١٩٤ : ، مفردها : دمية. المناسف : المفرد : المنسف وهو الغربال الكبير ينسف به
الحبّ ، وأطلقوه على جفنة الطعام
الصفحه ١٩٥ : لكرامته على
أهله ولا يركب ، الجمع : فنق.
الصفحه ١٩٧ :
سمعت الشاعر وهو يقول :
يصرّ على
الحنث لا تخفى شواكله
يا ريح كلّ
مصرّ القلب