الصفحه ١٥١ :
على السّاعي
عليّ بغير ذحل (٣)
__________________
(١) سورة النساء ، الآية : ٢٥.
(٢) الأمة
الصفحه ١٨٤ : ، وأدرك الإسلام ولم يسلم ، وكان يدخل مكة متنكرا ، واستعمله
الخليفة عمر بن الخطاب على صدقات قومه ، قال
الصفحه ٢٥٣ :
لهشام بن المغيرة ، وأدرك الإسلام ، وظل على الشرك ، ويعد من الزنادقة ومن
المستهزئين الذين ماتوا كفارا
الصفحه ٢٧٤ : بِالْأَزْلامِ) (١).
قال : الأزلام
: القداح كانوا يستقسمون الأمور بها مكتوب على أحدهما : (أمرني ربي) ، وعلى
الصفحه ٢٨٨ : الميداني ـ تحقيق محمد محي الدين عبد الحميد ـ دار
النصر ـ دمشق.
(٥٥) ـ مجمع
البيان : الشيخ أبو علي الفضل
الصفحه ٢٩٩ :
عوازله
الطویل
مجهول
٨١
٢١٤
على
مكثريهم حق من يعتريهم
والبذل
الصفحه ١٤ : صلىاللهعليهوسلم وعن حرصه على حيازة العلم وأدبه في تعلمه.
يقول : لما قبض
رسول الله صلىاللهعليهوسلم قلت لفتى من
الصفحه ١٩ : معنى قول الله تعالى : (أَوْ يَأْخُذَهُمْ
عَلى تَخَوُّفٍ) (١٦). فيقوم له شيخ من هذيل فيقول له : هذه
الصفحه ٣٦ : ، تفيض الحكمة على لسانة في
أكثر شعره. تنقل طرفة في بقاع الأرض ، واتصل بالملك عمرو بن هند ، فجعله في
الصفحه ٤٦ : : نعم ، أما
سمعت الشاعر (٢) وهو يقول :
على مكثريهم
حقّ من يعتريهم
وعند
المقلّين
الصفحه ٦٢ : الشعراء فتعرض عليه أشعارها. وكان الأعشى وحسان والخنساء
ممن يعرض شعره على النابغة. والنابغة أحد الأشراف
في
الصفحه ٧٣ :
(٤٣) ق ف و [وقفّينا]
قال : يا ابن
عباس : أخبرني عن قول الله عزوجل : (وَقَفَّيْنا عَلى
آثارِهِمْ
الصفحه ١٠٦ : كعبته
وما هريق على
الأنصاب من جسد (٣)
__________________
(١) سورة المائدة
الصفحه ١١٥ :
(٨٥) ق وت [مقيتا]
قال : يا ابن
عباس : أخبرني عن قول الله عزوجل : (وَكانَ اللهُ عَلى
كُلِّ شَيْ
الصفحه ١٢١ : :
أتونا يهرعون
وهم أسارى
نسوقهم على
رغم الأنوف (٣)
__________________
(١) سورة