البحث في غريب القرآن في شعر العرب
١٨/١ الصفحه ١٣ : النهار ، قوّام الليل ، متضرعا بكّاء من خشية الله تبارك
وتعالى. وفي العلم : كان حبر الأمة الإسلامية
الصفحه ٢٧ :
قم بنا إلى هذا
الذي يجترئ على تفسير القرآن والفتيا (١٨) بما لا علم له به. فقاما إليه فقالا :
يا
الصفحه ١٥ : أحق بأن أسعى إليك. فأسأله عن الحديث وأتعلم منه. وجدّ
في طلبه للعلم. حتى أدهش بما بلغه فحول عصره
الصفحه ١٦ : مظاهرة قوة الرجل في علمه وحجته ، وما كان لابن
عباس من الثروة العلمية بأقل مما له من ثروة الخلق والكرم
الصفحه ٩ :
عن ابن عبّاس رضي
الله عنهما قال :
ضمني رسول الله
صلىاللهعليهوسلم وقال :
«اللهمّ علّمه
الصفحه ١٢ : ، فتأخّر الخلافة عنه مدة
خلافة الثلاثة منحه فرصة يتفرغ بها للعلم والتعليم. ثم إن تأخر وفاته أوصله إلى
زمن
الصفحه ١٨ : (١٥).
ولقد بلغ ابن
عباس من مجد العلم مبلغا سارت بحديثه الركبان. فقد روي أن عبد الله بن عباس الذي
ليس
الصفحه ٢٨٦ : والمستشرقين ۸/۱ : خير
الدين الزركلي ـ دار العلم للملايين ـ بيروت ..
(٠٨) ـ الأمالي : إسماعيل بن القاسم
الصفحه ٧ : وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ
كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا وَما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا
الصفحه ١٤ : صلىاللهعليهوسلم وعن حرصه على حيازة العلم وأدبه في تعلمه.
يقول : لما قبض
رسول الله صلىاللهعليهوسلم قلت لفتى من
الصفحه ١٩ :
من العلم والفهم ، فنشأته تلك تعني ملازمة دائمة للنبي صلىاللهعليهوسلم ، يضاف إلى ذلك ملازمة ابن
الصفحه ٢٠ : بن الأزرق إلى عبد الله بن عباس لمكانتها التاريخية في علم التفسير من
جهة ، ولمكانتها الأدبية من جهة
الصفحه ٢٥ :
وراوية ، كان له مجلس علم في بغداد يؤمه تلامذته ومريدوه.
(٢) درب رباح : هكذا في الأصل وتصحيحه درب رياح
الصفحه ٦٧ : اعتناقه ،
ثم علم أن أبا جهل تعرّض للنبي صلىاللهعليهوسلم ونال منه ، فقصده الحمزة وضربه وأظهر إسلامه
الصفحه ١٣٦ : صلىاللهعليهوسلم متصديا للعلم والفتيا حتى مقتل الخليفة عثمان رضي الله
عنه ، فبايعه الناس ، ثم كان ما كان من أمر