الصفحه ٥٥ : الخليفة عمر وقال : وعاء ملئ علما ، ولي
بعد وفاة النبي صلىاللهعليهوسلم بيت مال الكوفة. ثم قدم المدينة في
الصفحه ٦٢ : ، ففر النابغة ووفد على الغسانيين بالشام ، وغاب زمنا ، ثم
رضي عنه النعمان ، فعاد إليه ، وشعره كثير وكان
الصفحه ٦٤ :
(٣٥) ش وب [شوبا]
قال : يا ابن
عباس : أخبرني عن قول الله عزوجل : (ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ
عَلَيْها
الصفحه ٦٧ : اعتناقه ،
ثم علم أن أبا جهل تعرّض للنبي صلىاللهعليهوسلم ونال منه ، فقصده الحمزة وضربه وأظهر إسلامه
الصفحه ٨٦ : :
وعسى أن أفوز
ثمّ ألقّى
حجة التّقى
بها الفتانا
الصفحه ١٠١ : في (الإتقان) ، وليس البيت في الديوان.
والديباج : ثوب من الحرير ملون ألوانا ، وهو معرب ثم كثر حتى
الصفحه ١٠٦ : المخطوط) ولم ترد هذه المسألة في (الإتقان). وهريق : صبّ.
ومعنى البيت : أي أقسم بالله أولا ثم بالدماء التي
الصفحه ١٠٧ :
(٧٧) ص د ف [يصدفون]
قال : يا ابن
عباس : أخبرني عن قول الله عزوجل : (ثُمَّ هُمْ
يَصْدِفُونَ
الصفحه ١١٠ : ، وشهد أكثر الوقائع ، ثم كان من أصحاب عثمان بن عفان
رضي الله عنه ، وأنجده يوم الثورة ، وحرّض الأنصار على
الصفحه ١١٢ : آل الملك إلى الحرث فعمل على تقوية الدولة وسميت من ثم دولة
التبايعة ، ويقال إن عدد ملوكها ٢٦. آخرهم ذو
الصفحه ١١٩ :
ولم أك
للمعروف ثمّ كنودا (٤)
__________________
(١) سورة العاديات ، الآية : ٦.
(٢) الوجد
الصفحه ١٢٣ :
الشجعان ، من أهل نجد ، من بني أسد بن خزيمة ، كان من خبره أنه هجا أوس بن حارثة
الطائي بخمس قصائد ، ثم غزا
الصفحه ١٣٦ : صلىاللهعليهوسلم متصديا للعلم والفتيا حتى مقتل الخليفة عثمان رضي الله
عنه ، فبايعه الناس ، ثم كان ما كان من أمر
الصفحه ١٨١ : الحرام إلى البيت المقدس ، ثم ردّه الله إلى
المسجد الحرام.
قال : وهل تعرف
العرب ذلك؟
قال : نعم ، أما
الصفحه ١٩٩ : الزبير ، فاستتر الحارث خوفا ، ثم رحل إلى دمشق
وافدا على عبد الملك بن مروان ، فلم ير عنده ما يحب ، فعاد