الصفحه ١٨٤ : عاشت كمعجزة حتى الزمن الذى يجب أن يولد فيه عيسى ويرويه
رولاند عن جاد جنولو فى كتابه «تقريظ الدين
الصفحه ١٩٦ : القرآنية له صلة بفرعون
وقارون أغنى رجل فى الأرض وهم ثلاثة مسهم الشيطان كما سجل الشعر العربى القديم
الصفحه ٣٨ :
أما أيام الله
فى الآية (٥) سورة إبراهيم (وَذَكِّرْهُمْ
بِأَيَّامِ اللهِ) معناها ذكرهم بنعم الله
الصفحه ٤٧ :
٢ ـ وسمى فاتحة
الكتاب مثانى فى الآية : (وَلَقَدْ آتَيْناكَ
سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَالْقُرْآنَ
الصفحه ١٣٩ :
ـ سيما (البقرة
٢٧٣ ، الأعراف ٤٦ ، محمد ٣٠ ، الفتح ٢٩ ، الرحمن ٤١): Sema.
ـ صراط (ذكرت
٢٥ مرة فى
الصفحه ١٩٧ :
واقترحت الآتى
: اسم (هامان) فى القرآن موافق (اسم آمون) ، والتقارب بين الاسمين سهل جدا لأن
آمون
الصفحه ٤١ :
الكلمة
العبرية"HELEQ " والكلمة العربية خلاق لهما
أصل مشترك ومعناها نصيب هذا كل ما فى الأمر
الصفحه ١٠٣ :
ويمكن أن نعترض
أن فى ذلك اقتباسا من الأبيقورين فبالنسبة لهم المهم هو الحياة التى يعيشونها ،
ولا
الصفحه ١١٣ :
وبين هاتين
القائمتين بعض الاختلاف :
(أ) فى العهد المكى :
ـ من (٩٦) إلى (٨٧)
نفس الشي
الصفحه ١٢٢ :
استطاعتنا التمييز فى تلك الفترة بين ثلاث فترات قصيرة ، فلموضوع التمييز
ظروف كثيرة.
إنه من الشطط
الصفحه ١٤٢ : .
ـ الرحمن ـ وهو
بالعبرية بحرف الخاء عند المبرد وثعلب.
ـ الرسّ ـ
البئر فى الفارسية «أجامى»؟.
ـ الرقيم
الصفحه ١٧٦ : ، ثم يبحث عن تبسيط القضية والتقليل من أهميتها
قائلا «لا ينبغى أن يخلط المربين نسب مريم فى العهد الجديد
الصفحه ٣٧ :
* تطابق آخر
يزعمه هورفيتز فى كتابه «دراسات قرآنية» صفحة (٢٢) بين أيام الله عبارة ميلهامت
ياحوا
الصفحه ٨٨ :
من «مد» ليشير إلى «الغمر فى الماء» وذلك بواسطة مراجع خاصة بتاريخ
المنشقين اليهود الذين انفصلوا عن
الصفحه ٨٩ :
وقد عرض فى هذا
الفصل مذهبهم فى شكل مجادلة بين الصابئين والحنيفيين وهم أتباع إبراهيم عليهالسلام