بعض التناقضات فى القرآن وقد نشرت هذه الكتب مطبعة بلياندر فى بال بسويسرا
سنة (١٥٤٣).
وقام عدد من
الآباء الدومينيكانيين والجزويت بنشر كتب هاجموا فيها القرآن والإسلام ومنهم :
ـ دينيس فى
كتابه «حول الخداع المحمدى» كولون (١٥٣٣ م).
ـ ألفونس سينا
فى كتابه «التحصين الإيمانى» (ت ١٤٩١ م).
ـ چان دى
تيريكريماتا فى كتابه «بحث للرد على الأخطاء الرئيسية الخادعة لمحمد» روما (١٦٠٦).
ـ لويس فييف فى
كتابه «الإيمان المسيحى الحقيقى ضد المحمديين» بال (١٥٤٣).
ـ ميشيل نان فى
كتابه «الكنيسة الرومانية اليونانية فى الشكل والمضمون للدين المسيحى ضد القرآن
والقرآنيين دفاعا وبرهانا» باريس (١٦٨٠).
ولكن أشد الكتب
هجوما على القرآن والإسلام ما كتبه «لوودقيجو مراش» (١٦١٢ ـ ١٧٠٠) فى كتاب «عالم
النص القرآنى» نشر فى بادوا سنة (١٦٩٨) ، وهو كتاب فى مجلدين من الحجم الكبير
عنوان المجلد الأول «مقدمة فى دحض القرآن» ، وقد نشر هذا الكتاب متفرقا فى أربعة
أجزاء سنة (١٩٦١ م) ، وفيه تناول مراش حياة محمد حسب المصادر العربية ، وتناول
المجلد الثانى النص العربى للقرآن مع ترجمة لاتينية وشرح النواحى الغامضة فى النص
ثم نقده وتفنيده ، وكان مراش يعرف السريانية والعربية والعبرية.
ولقد كتب
نللينو دراسة حول مصادر المخطوطات العربية التى قام عليها عمل لودوقيچو مراش حول
القرآن ، ويمكننا القول أن عمل مراش هذا كان الأساس ونقطة الانطلاق للدراسات
الجادة فى أوروبا عن القرآن وهو عمل حافل بالأخطاء والمجادلات الساذجة اللامعقولة
، وللأسف تكررت نفس هذه الأخطاء وهذه التجاوزات فى كل الدراسات المتصلة بالقرآن
والتى قام بها المستشرقون الأوروبيون خلال القرنين التاليين لظهور كتاب مراش.