قائمة الکتاب
الفصل الرابع : الافتراضات الخيالية لمرجوليوث
٦٣
البحث
البحث في دفاع عن القرآن ضد منتقديه
١٠٠/١٦ الصفحه ١٩٤ : يرى السماء أبعد مما يراها
من على الأرض ، وأى رجل عاقل يعرف تماما أنه لا يمكن عمل سهم يلمس السماء ، وكل
الصفحه ١٨ : النَّاسِ لا
يَعْلَمُونَ)(١).
قال الله تعالى
: (ما أَصابَكَ مِنْ
حَسَنَةٍ فَمِنَ اللهِ وَما أَصابَكَ مِنْ
الصفحه ٢٨ : ) : (وَأَقْسَمُوا
بِاللهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لا يَبْعَثُ اللهُ مَنْ يَمُوتُ بَلى وَعْداً
عَلَيْهِ حَقًّا وَلكِنَّ
الصفحه ٣٠ : فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ
ساعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ).
المزمور (١٠٤)
الآية (٣٥
الصفحه ٣١ : القرآن» لندن سنة (١٩٠٢ م) ... لقد زعم وجود أوجه شبه وتماثل ، بينما فى
الحقيقة لا يوجد شىء من ذلك.
وهذا
الصفحه ٣٥ : عن يساره (٤) وواصلت كلامى سائلا الملك الذى كان
يكلمنى ما ذا يعنى ذلك؟ ثم قلت : لا يا إلهى. فقال لى
الصفحه ١٤ : أن أمى تعنى الإنسان الذى يستطيع القراءة لكنه لا
يستطيع الكتابة وهذا الرأى يعتمد على آية فهمت خطأ فى
الصفحه ٢٥ : ».
إننى أدعو من
القارئ أن يتمعن فى النصين ويوضح لى وجه الشبه بينهما ... فى الواقع لا يوجد أى
شبه بينهما
الصفحه ٢٩ : )
الآية (٢٧) : «كلها إياك تترجى لترزقها قوتها فى حينه».
إن النصين لا
يتحدثان عن نفس الشي
الصفحه ٣٧ : «أيام
العرب».
كيف توصل
هورفيتز إلى هذا التطابق؟ لا أحد يدرى ولا هو نفسه شرح ذلك.
وهذه هى مقطوعة
سفر
الصفحه ٣٩ : والعبرية لا يستلزم بالضرورة أن يكون
محمد صلىاللهعليهوسلم قد اقتبسها من يهود عصره ، بل يمكن أن تكون هذه
الصفحه ٧٠ : بالجراف لا يقيمان اعتبارا لتدرج تحريم الخمر والظروف
التى شرحتها باستفاضة تفاسير المسلمين للقرآن وبعض كتب
الصفحه ٧٦ : ، وهكذا نرى أن الصوم اليهودى
لا يتشابه إطلاقا مع الصوم الإسلامى لما يأتى :
(أ) الصوم
الإسلامى يستغرق
الصفحه ١٠٨ :
أية علاقة فالآية تسير فى اتجاه معاكس لمعنى البسملة.
ولكن تعنت كل
من نولدكه وشفالى لا يتوقف ، فهم
الصفحه ١٢١ : علم كما زعم نولدكه
مقتصرا على منتصف العهد المكى ، فإنه حين يقرر ذلك لا يستند إلى شىء موثق ليسقط
عمدا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
دفاع عن القرآن ضد منتقديه
