منذ قرون عديدة والبحث مستمر عن مصادر توراتية أو شبه توراتية فى القرآن (وهى التلمود فيما يتعلق باليهودية والأناجيل فيما يتعلق بالمسيحية) ، ولكن بداية من القرن التاسع عشر أصبح لهذا البحث سمات تبدو علمية وخصصت منشورات وكتب لهذا الموضوع منها ما هو محدود الانتشار ، ومنها ما هو واسع الانتشار ، وتنقسم هذه الدراسات إلى قسمين :

أولا ـ كتب أو دراسات ذات اتجاه يهودى أو متعلقة باليهودية.

ثانيا ـ كتب أو دراسات ذات اتجاه مسيحى أو متعلقة بالمسيحية.

* كتب ذات نزعة يهودية ونذكر منها :

١ ـ إبراهام جيجر : «ما ذا أخذ محمد من النصوص اليهودية؟» بون سنة (١٨٣٣ م) ـ ط ٢ ـ ليبزج سنة (١٩٠٢ م) إعادة طبع (١٩٦٩).

٢ ـ هيرشفيلد : ١ ـ العناصر اليهودية فى القرآن ـ برلين (١٨٧٨ م).

ـ مقالة فى شرح القرآن ـ ليبزج سنة (١٨٨٦ م).

ـ أبحاث جديدة فى فهم وتفسير القرآن ـ لندن سنة (١٩٠٢ م).

٣ ـ سيدرسكى : أصل الأساطير الإسلامية فى القرآن ـ باريس سنة (١٩٣٣ م).

ـ هاينريش سبرنجر : (قصص الإنجيل فى القرآن) ـ باريس ، ط ٥ ، برلين وليبزج (١٩٢٩).

ـ هورفيتز : (بحوث قرآنية) ـ برلين وليبزج سنة (١٩٢٦ م).

ـ الأسماء اليهودية ومشتقاتها فى القرآن ـ حوليات الكلية العبرية ، المجلد الحادى عشر سنة (١٩٢٥ م) ، صفحة (١٤٥ ـ ٢٢٧ م).

٦ ـ إسرائيل شابيرو : الحكايات التوراتية فى أجزاء القرآن ـ برلين (١٩٠٧ م).

* الكتب ذات التوجه المسيحى التى يمكن أن نذكر منها :

١ ـ ريتشارد بيل : ـ أصل الإسلام فى بيئته المسيحية ـ لندن سنة (١٩٢٦ م) ، وأعيد طبعه سنة (١٩٦٨ م).

ـ مقدمة فى القرآن ـ أندنبرج سنة (١٩٥٣ م).