البحث في دفاع عن القرآن ضد منتقديه
٤٩/١ الصفحه ١٨٦ :
الكامل وهو محمد بن كعب بن سليم بن عمرو بن إياس بن حيان بن قرظه ابن عمران
بن عمير بن قريظة بن حارث
الصفحه ٤٢ : .
ويسوق فى هذا
الموضوع مجادلة بين الفيلسوف الكبير ابن خالويه ومنافسة الشاعر الكبير المتنبى فى
حضور الأمير
الصفحه ٧٨ :
٣ ـ كان محمد
قبل الهجرة يقف فى صلاته بحيث يرى أمامه على اليمين الكعبة وبيت المقدس «ابن هشام
الصفحه ١٣٤ : الشيء (ذكره الزركشى فى البرهان ج ١ ـ ص ٢٨٩ ـ القاهرة
١٩٥٧) ، ويوافق أبو عبيدة رأى ابن فارس (ذكره
الصفحه ١٤٢ : .
ـ زنجبيل ـ
فارسية.
ـ السجل ـ فى
الحبشية بمعنى (الرجل) عند ابن عباس والكتاب عند ابن جنى وقال البعض إنها
الصفحه ١٧٢ : النتيجة أن مريم وابنة خالتها تنحدر من نفس العائلة (هارون)
سواء من ناحية الأب أو الأم فهذا لا يهم
الصفحه ١٨٥ : معلومات فى هذا الصدد ، هل قرأ تفسير ابن كثير فى
الموضع الذى ذكرناه؟ ولكن هذا الموضع لا يخبرنا عن بقا
الصفحه ٤٦ : ، ويقال المثانى هى القرآن
كله ويثبت ذلك بيت من الشعر لحسان ابن ثابت.
فمن للقوافى
بعد حسان وابنه
الصفحه ١٤٥ : القبطية عند شيده الله Shaydhalah
ـ اليم ـ البحر
، سريانية (ابن قتيبة) عبرية (ابن الجوزى) قبطية (شيده
الصفحه ١٤٦ : الموجودة فى القرآن
ويقول أيضا إن القاضى تاج الدين ابن السبكى قد وضع شعرا ٢٧ كلمة ثم ابن حجر وقد
وضع قصيدة
الصفحه ١٧١ : أم المسيح وهارون ابن عمران وأخ موسى فعن طريق اليصابات Elissabeth ، وتنطق بالعبرية اليشيا ، زوجة
زكريا
الصفحه ١٧٣ :
ونفسر الآية
الثالثة هكذا «مريم ابنة عمران» أى «ابنة من آل عمران».
وقد يسأل سائل
ولما ذا لم يذكر
الصفحه ١٧٥ : أنها ابنة «فاقوذ» وأخت «إشباع» وهى اليصابات فى
التوراة.
(ب) ص ٣٦٠؟؟؟ «أما
عن كلمات «يا أخت هارون
الصفحه ١٨٢ : وهى أخت موسى وقد اتبعت نهج موسى
وأتت بشريعته» وينهض ابن كثير (مج ٣ ص ١١٩) للرد بقوة على هذا الرأى
الصفحه ١٨٣ : مكتوبا فى
التوراة بعد خروج موسى وبنى إسرائيل من البحر وغرق فرعون وقومه فيقول القرظى «عندئذ
قامت مريم ابنة