البحث في دفاع عن القرآن ضد منتقديه
١٤٣/٧٦ الصفحه ٥٩ :
(جـ) اعتراف
هورفيتز نفسه أنه لو كانت كلمة (بيركى)» Pirke
«تنطبق على
الآيات (١ ، ٤) فإنها لا تنطبق
الصفحه ٦٥ : بالدراسات اليهودية التى
نذكر من بينها الكتب التالية :
١ ـ شرح كتاب (دانيال)
لمؤلفه يافث بن على نشر وترجمة
الصفحه ٦٧ : يفسر هذا غموض كلمة حنيف التى أطلقها
القرآن على دين إبراهيم ، واعتبرها مرادفا لكلمة مسلم).
هذان
الصفحه ٧٥ : اختارها الرب «سفر
الخروج (١٩ ـ ٦٤) والتثنية (٤ ، ٢٠ ، ٣٢ ، ٩ ، ٧٠ ، ٤١ ، ٨ ، ٩ ، ٤٣ ، ٢١) وإله
الإسلام على
الصفحه ٧٦ :
(أ) لأن الصوم
اليهودى مرتبط بأحداث معينة فى التاريخ اليهودى ، وهو مقتصر على يوم واحد هو الذى
الصفحه ٨٠ : نقلنى بالروح على قمة جبل عال كبير ، وأشار إلى المدينة المقدسة ،
القدس التى تنزل من السماء من عند الله
الصفحه ٨٥ : أَشْرَكُوا إِنَّ
اللهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ
شَهِيدٌ
الصفحه ٨٧ : من سلمان
الفارسى الذى كان على دراية بالتعاليم الدينية المنتشرة فى بلده الأصلية «فارس» «انظر
الصفحه ٩٦ : لمحمد أن يطلع على فكرة الرسل المبعوثين للشعوب
لفعل ذلك متأثرا باليهود وليس بالمسيحيين!.
ولا نريد أن
الصفحه ١٠١ :
جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ
الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً
الصفحه ١١٣ : القائمتين
لم تشرحا لنا على أى أساس استند فى هذا الترتيب التاريخى.
٣ ـ القوائم
الأخرى الموجودة فى «الإتقان
الصفحه ١١٨ : وخصوصيات اللغة وطرق التعبير بها.
(ب) المذاهب
القائمة على تطور الرسالة النبوية.
(ج) موقف النبى
الصفحه ١١٩ : ، الأنعام ، يوسف.
والفترة
الثانية الكبيرة هى العهد المدنى حيث قاد النبى فى المدينة أمة مكونة على أحسن وجه
الصفحه ١٢٢ : : التوحيد ، البعث ، واليوم الآخر ..
الخ» وهو يركز خصوصا على العهد المدنى ، ويعتمد أساس ترتيب نولدكه فيما
الصفحه ١٢٩ :
وترتيبه موافق لترتيب عمر بن محمد بن عبد الكافى المذكور ص (١٢١) يترتب على
ذلك أنه لا فايل ولا