قائمة الکتاب
الفصل الحادى عشر : مشكلة الألفاظ الأعجمية فى القرآن
١٣١
البحث
البحث في دفاع عن القرآن ضد منتقديه
٥٧/١ الصفحه ١٤٢ : ـ
باليونانية (حبل) شيده الله كتاب أبي القاسم.Shaydhalah
ـ رمزا بتحريك
الشفاه عبرية.
ـ الروم ـ
البيزنطيون
الصفحه ١٧٢ : النتيجة أن مريم وابنة خالتها تنحدر من نفس العائلة (هارون)
سواء من ناحية الأب أو الأم فهذا لا يهم
الصفحه ١٨٢ : وهى أخت موسى وقد اتبعت نهج موسى
وأتت بشريعته» وينهض ابن كثير (مج ٣ ص ١١٩) للرد بقوة على هذا الرأى
الصفحه ٣٨ : بمعنى نعم الله ، وعن أبىّ بن كعب عن النبى صلىاللهعليهوسلم «وذكرهم بأيام الله هذه الأيام هى نعم الله
الصفحه ١١٥ : (١٢٨ ، ١٢٩) فمدنيتان» ، النصر.
كما رأينا فإن
هذا الترتيب موافق تماما لقائمة ابن عبد الكافى «القائمة
الصفحه ١٢٨ : أقدم علماء المسلمين وهو
أبو القاسم الحسن بن محمد ابن حبيب النيسابورى فى كتابه «التنبيه إلى أفضل العلوم
الصفحه ١٣٧ : .
٣ ـ إناه (غير
ناظرين إناه) الأحزاب (٥٣) : طهو.
٤ ـ أب ـ عشب*.
ـ المجموع
الكلى ـ (٢٥) لفظا غير عربية
الصفحه ١٤٠ : / ١٥٠٥ م) وهى حسب الترتيب الأبجدى :
ـ أباريق ـ من
الفارسية.
ـ أب ـ (عشب)
لغة المغرب.
ـ ابلعى ـ يبلع
الصفحه ١٧٩ : الطبرى لم يحدد من يؤيدونه إلا أن ابن كثير فى تفسيره ج م ص ١١٩ يقول
أنه رأى سعيد بن جبير.
ولكن الرأى
الصفحه ١٨١ : أَخاهُمْ
هُوداً) ، ولهذا يترجم بلاشير كلمة أخاهم بمعنى «ابن قبيلتهم» (ج
، ص ٤٤١) ، وهذا مثال واضح مأخوذ من
الصفحه ١٨٦ :
الكامل وهو محمد بن كعب بن سليم بن عمرو بن إياس بن حيان بن قرظه ابن عمران
بن عمير بن قريظة بن حارث
الصفحه ٤٢ : .
ويسوق فى هذا
الموضوع مجادلة بين الفيلسوف الكبير ابن خالويه ومنافسة الشاعر الكبير المتنبى فى
حضور الأمير
الصفحه ٧٨ :
٣ ـ كان محمد
قبل الهجرة يقف فى صلاته بحيث يرى أمامه على اليمين الكعبة وبيت المقدس «ابن هشام
الصفحه ١٣٤ : الشيء (ذكره الزركشى فى البرهان ج ١ ـ ص ٢٨٩ ـ القاهرة
١٩٥٧) ، ويوافق أبو عبيدة رأى ابن فارس (ذكره
الصفحه ١٨٥ : معلومات فى هذا الصدد ، هل قرأ تفسير ابن كثير فى
الموضع الذى ذكرناه؟ ولكن هذا الموضع لا يخبرنا عن بقا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
دفاع عن القرآن ضد منتقديه
