الصفحه ١١٢ : بن بشير.
٢ ـ عمر بن
محمد بن عبد الكافى «الخطوط ، ليدن ، رقم (٦٧٤) فرنر».
(أ) العهد المكى
الصفحه ١١٥ : (١٢٨ ، ١٢٩) فمدنيتان» ، النصر.
كما رأينا فإن
هذا الترتيب موافق تماما لقائمة ابن عبد الكافى «القائمة
الصفحه ١٢٩ :
وترتيبه موافق لترتيب عمر بن محمد بن عبد الكافى المذكور ص (١٢١) يترتب على
ذلك أنه لا فايل ولا
الصفحه ٣١ : العالم لم يضف أى شىء يذكر فيما
يتعلق بأصل الأساطير القرآنية» «أصول الأساطير الإسلامية» باريس (١٩٣٣
الصفحه ٥٩ : » الطبعة الأولى.
* ر. بيل «أصول
الإسلام فى بيئته المسيحية» صفحة (١١٨) سنة (١٩٢٦ م) ، «مدخل إلى القرآن
الصفحه ٨٦ : مقال بعنوان «القرآن ومكانته
فى قاموس أصول اللاهوت الكاثوليكى» مج (٣) ج (٢) ، (١٧٧٨ م) باريس ، (١٩٢٣
الصفحه ٨٨ : الصباحيون» «بيراكلوث (٢)» tosephataladaism! ، أتا باردى فى قاموس أصول الدين
الكاثوليكى ، مجلد (٩) الجز
الصفحه ٩١ : يعملون خيرا؟.
وبالرجوع إلى
ج. باردى «قاموس أصول اللاهوت الكاثوليكى (٩ ، ٢) (١٨١٤ م) فى التعاليم التى
الصفحه ١٠١ : )(١).
ولقد أوضح
علماء الأصول المسلمون هذه السمة الوسطية للإسلام ، وما يزالون يوضحون أنها علامة
مميزة وهامة فى
الصفحه ٦ : الثانى النص العربى للقرآن مع ترجمة لاتينية وشرح النواحى الغامضة فى النص
ثم نقده وتفنيده ، وكان مراش يعرف
الصفحه ٢٣ : ).
٢ ـ هيرشفيلد :
١ ـ العناصر اليهودية فى القرآن ـ برلين (١٨٧٨ م).
ـ مقالة فى شرح
القرآن ـ ليبزج سنة (١٨٨٦
الصفحه ٣٤ : كل مذاهب الإشراق فى الإسلام.
نستعرض كيف شرح
العلماء المذكورون آنفا هذه الآية حسب زعمهم
الصفحه ٣٧ : «أيام
العرب».
كيف توصل
هورفيتز إلى هذا التطابق؟ لا أحد يدرى ولا هو نفسه شرح ذلك.
وهذه هى مقطوعة
سفر
الصفحه ٤٢ :
... وهنا شرح له ابن خالويه كلمة بعير فقال : «إن كلمة بعير تعنى الحمار لأن يعقوب
وابنه يوسف كانوا يعيشون فى
الصفحه ٦٥ : بالدراسات اليهودية التى
نذكر من بينها الكتب التالية :
١ ـ شرح كتاب (دانيال)
لمؤلفه يافث بن على نشر وترجمة