البحث في خلاصة الأصول
١٦/١ الصفحه ٩١ :
الشيخ أبو القاسم
حسين بن روح (رضوان الله عليه) في حق كتب الشلمغاني أقول فيه ما قال العسكري في
كتب
الصفحه ٦٩ : التسعة من ولد الحسين وإن
الحسن والحسين إمامان مع كونهما أخوين ولا يجتمع الإمامة في أخوين إلا فيهما صلوات
الصفحه ٨ : اصطلاح خاص
لبينوه بهذه الفطرة السليمة فلذا كان أصحاب نبينا وأئمتنا صلىاللهعليهوآلهوسلم يفهمون ما يلقى
الصفحه ١٧ : المشترك وبهذه
الفطرة السليمة فهم أصحاب النبي صلىاللهعليهوآله والأئمة عليهمالسلام أوامر النبي
الصفحه ٢٣ :
بالتبع وما ذكرنا من الوجدانيات التي لا يشك ذو طبع سليم فيه وبذلك فهم أصحاب
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٥٦ : والخاص ولا يطرح أحدهما لأنه طرح الحجة مع عدم المنافاة
والتعارض فلذا جرت سيرت أصحاب الأئمة والعلماء كلهم
الصفحه ٥٨ :
الصورتين السابقين لصون الكلام الحكيم عن القبح فلذا جرت سيرة العلماء وأصحاب
الأئمة على تخصيص الكتاب بما ورد
الصفحه ١١٦ : جمعت وألفت من أصول أصحاب الأئمة
التي دونوا فيها ما ورد عنهم صلوات الله عليهم أجمعين.
وقد علم مما
الصفحه ٣٨ : الإنسان مثلا إذا قال قروي فارسي لولده الصغير المميز بلسانه
الفارسي (اگر حسين قباى مرا دوخت به او پنج تومان
الصفحه ٢ : ألف ألف تحية.
وأنا الأقل غلام حسين تبريزي مقيم مشهد
الصفحه ٣ :
والمنقول حجة
الإسلام والمسلمين
الحاج شيخ غلام
حسين المجتهد
التبريزي وقد فرغت
من نسخته
في شوال ١٣٧٢
الصفحه ١٢ : والتفهم الإجمالي
هذا مضافا إلى أنه اجتهاد في اللغة مخالف للحس وأنه لا يقصد المعنى الجامع ولا
يستعمل فيها
الصفحه ٣٩ : لم يعطه مع عدم خياطته وطالبه الحسين الخياط الدينار
يقول الطفل بمقتضى فطرته إن مولاي قال إن خاطه فأعطه
الصفحه ٦١ : في
أوقات مخصوصة أو في أمكنة خاصة وكأكثر الروايات الواردة في فضيلة زيارة الحسين عليهالسلام لا تكون
الصفحه ٧٣ : الجبر وكان لغوا قولهم
لا جبر ولا تفويض بل أمر بين الأمرين هذا كله مع أنه خلاف الحس والعيان والله
العالم