البحث في خلاصة الأصول
١٣٢/١ الصفحه ٥٠ : من جيرانه الشمالية أو الخلفية لا يجب إكرامه لعدم جريان
السيرة العقلائية بالتمسك بالعام في أمثاله
الصفحه ١١٦ :
فيصدق النقض عليه
إذا لم يحكم بترتيب آثاره السابقة من حيث مرآتيته آليته ونحن نذكر من هذه الصحاح
الصفحه ٨٠ : ء بأنواره
والاستشفاء به وفيه شفاء لكل الأمراض ومن أكبر الداء ومن جعله أمامه قاده إلى
الجنة وأن من جعله خلفه
الصفحه ١٠ : أفضلية الزكاة بأنه تعالى قرنها بها والروايات الدالة على ما ذكرنا
كثيرة جدا بل قد يستفاد من الآية الشريفة
الصفحه ٩ : واستشهد عليه بقوله تعالى كتب عليكم
الصيام كما كتب على الذين من قبلكم : وقوله تعالى وأذن في الناس بالحج إلخ
الصفحه ٤٤ : .
القصد
الخامس في الاستثناء لا
شك أنك إذا قلت لولدك لا تشتر اللحم إلا من عمرو يفهم ولدك المميز بطبعه
الصفحه ٤٨ : أن الحجية في الدلائل اللفظية ليست باعتبار كونها
منصوصة من المعصوم وإن كان لو نص لكان حجة بل باعتبار
الصفحه ٨٢ :
فهل يصح أن يقول
فرانسوي لفارسي يفهم من الفرانسة شيئا إنك لا تقدر على مثل ما ألفته بلساني فذلك
الصفحه ٨٣ :
يأمرنا نبينا
بالتمسك بالقرآن ومن لا يعرف منه شيئا فكيف يمكنه التمسك له.
ومنها أن أمير
المؤمنين
الصفحه ٥ :
أجمعين لما وقعوا
في ريب وارتياب ونحن نقتصر منها على المباحث اللازمة ونستعين من الله أنه خير معين
الصفحه ١٥ : مقتوليته يوم العاشوراء في الأيام
الماضية والقرون السابقة حقيقة كما أن إطلاق المقتول على من يقتل غدا أو حالا
الصفحه ٨١ :
للذكر ولا نعلم شيئا إلا من بعد تفسيره من الأئمة عليهمالسلام فلا معنى لقوله فهل من مذكر وأيضا قال الله
الصفحه ٤٣ :
الصادق عليهالسلام أبطل ما زعمه وجعله من القياس وهكذا جعل الأولوية القطعية
بزعم القائس من القياس
الصفحه ٨٨ :
القول في حجية الخبر الواحد في الجملة في
قبال من ينفي حجيته
ثم إنه لا يهمنا
البحث في أن هذه
الصفحه ١١٨ :
لم يجب الغسل
فبوجودها أنما وجب الغسل فالسببية والشرطية والمانعية التكوينية ليست من الأحكام